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2013年3月7日 星期四
领导埃及抗议的年轻人
2013年3月6日 星期三
乌坎民主成为"两会"镜子
新闻报道
国际媒体借全国"两会"之机聚焦乌坎民主。乌坎经验成为中国"自下而上"民主试验新的例证。
(德国之声中文网)中国全国"两会"召开之际,被称为基层民主试验田的广东乌坎村再次成为媒体焦点。前任村支书私自卖给开发商的土地难以全部收回,村民酝酿再一次集体抗议行动,现任民主选举的村委会副主任力图劝阻。但是,村委会的工作困难无以缓解。
据英国《金融时报》报道,乌坎村委会副主任杨色茂近来一直在撰写一封致村民公开信,警告大家不要爆发新一轮暴力抗议。他担心新一轮抗议会给广东省委镇压的借口,他们会毫不犹豫地出动武力。
知情者说,杨色茂也担心新的抗议行动爆发之后,一年前和现任村委会主任林祖銮共同作为带头人抗议前任村官腐败的他将会无所适从。村民们对民主选举的新村委 会的工作充满了抱怨,认为他们辜负了村民的重托,部分土地无法收回,收回的土地也没有收到预期的回报。杨色茂表示,很多村民"缺乏理智,他们没有正确分析 局势,有些人甚至想要通过暴力来达到目标"。
据路透社报道,民主当选的村委会成员庄烈宏已于去年10月退出村委会。他对记者说,"我发现自己什么事都做不了。" 路透社报道认为,乌坎未能克服根深蒂固的腐败,显示以基层抗议来推动中国变化的巨大困难。在乌坎之上的,是一个庞大的地方、区域和国家级的党的控制和既得 利益集团,以使习近平来推进改革,恐怕也无能为力。
新一届村委会兑现了对村民的部分承诺,修复了道路,并为单身母亲和老人设立了一个福利基金,并在村内张贴公布财务报表,就公共项目进行公开招标。但是,要 收回所有土地,则面临上层并非民主机制的官僚体系。三名村委会成员告诉路透社记者说,人大代表李炳支从前任村支书手里购买了25亩土地,涉及到诸多官员、 银行高管和其他官员,有强大的关系网,乌坎村委会难以收回。
媒体记者向更上一级的政府机构申请采访时,均石沉大海,也成为小范围的民主被大范围的专制裹胁的一个证据。
"自下而上"民主失败的新例证
位于广东省的乌坎村于2011年9月开始爆发维权活动,抗议前任村委会主任长期专权,腐败丛生,村务不透明,私售土地。当年9月21日数千人聚集在陆丰市 政府大楼及派出所抗议,成为延续长达半年的一场民主运动,并首次在中国暴力维稳系统中取得了胜利。2012年3月,乌坎村民一人一票选举出新的村委会,被 认为是中国底层民众维权历史的里程碑。
上海东方卫视对乌坎民主进行了回访,发现新的村委会面对很多困难,一筹莫展。当初领导村民勇敢维权、被视为民主英雄的林祖銮,当选新的村委会主任一年之 后,情绪沮丧,后悔当初卷入维权活动。该报道以"乌坎民主陷入困境"为题,以视频或文字形式在网络空间广为传播,很多网民认为这种现象证明了"民主不适合 中国"。
《金融时报》引述评论者的话认为,相关新闻标题具有误导性。这不是民主的问题,而是民主不够的问题。"乌坎村委会之所以步履维艰,是因为它是在一套威权体 制之中运行"。亲历乌坎民主现场的基层民主活动人士熊伟3月3日发表微博称:"杨色茂,挺住,你不能辞职,而是要带领乌坎村民代表向陆丰市政府请愿,抗议 市政府的不作为。陆丰市政府,必须就乌坎村东海大道旁的土地问题,给乌坎村民一个说法。"
根据中共"十五大"报告提出"扩大基层民主,保证人民群众直接行使民主权利"的要求,从1998年开始,中国大陆学者和基层民主活动人士积极推动官方进行 基层民主试验。先后在四川、山西、广东、河南等省的个别乡镇,分别尝试乡、镇政府或党委、人代会负责人直接选举。一些参与、观察和研究该项试验的政治学者 均认为,这些改革推动了基层民主的进步,但是其意义远远低于预期。有人认为,乌坎民主虽然以抗争的方式获得,但是其自下而上的民主试验具有相同的命运。
一份由深圳大学黄卫平教授带头的研究小组在报告中对基层民主的后果进行评估时说,"开放党禁、实行民主政治后,原来长期垄断政权的政党可能早晚会面临下台 的命运。这一结论不利于大陆高层决策者推进基层政权民主选举的决心,大大增强了他们的政治风险意识。这是目前乡镇长选举方式的改革能否进一步扩大和规范的 主要心理障碍。"
作者:张平 责编:任琛 日期 05.03.2013
2013年3月3日 星期日
YM'S BLOG: 共匪岂止是腐败 更是邪恶
中共邪党已看到了解体的下场,临死抛出反腐、清党的口号以迷惑世人,骗取民心以图继续存在。从共产主义的产生、蔓延及中共的产生发展过程,我们清楚的可以看到,改良反腐之词根本就不适用于中共,共产主义的根本问题是邪恶,前途只有解体一条出路。
共产主义及中共本身是腐败的产物
共产主义就是流氓起家、草寇造反,烧杀奸淫,无恶不做。从法国共产主义革命到苏联苏维埃再到中国赤祸,无一不是这样。在中国则表现为土匪起家、黑帮乱国乱政。
土 匪本身就是不劳而获的产物,其成员大多年富力强本可自谋生路,却要选择打家劫舍和绑票的勾当。这种起家基因就决定了中共挥之不去的腐败基因,中共本身就是 腐败的产物。生于腐败的一个邪教黑帮组织,那腐败就是其生存的必须手段。如厕之蛆虫,远离大粪就必然死亡。在极左的年代,腐败表现为对民众的自由、权利、 尊严乃至生命的肆意剥夺,对民众经济自由的野蛮控制;在现代全球科技文明背景下,中共的腐败则表现为对民众经济成果的野蛮侵吞,通过各种途径对民间资本的 野蛮吸金与侵占,对弱势群体的随意践踏。在掠夺完举国财富后,中共非但没有被现代文明有丝毫感化与影响,反而使其邪恶的程度更加得到强化。发生了以劳教所 等类似集中营的掩盖下普遍存在的对法轮功学员、基督徒、维权人士、异议人士活摘器官的惊天罪行。因此,中共所谓的反腐改良乃是中共已经百用不厌的诈骗之 举,中共不会清廉,更非良种,中共就是邪恶。
《非暴力抗争——一种更强大的力量》 - 资料下载
作者:彼德·艾克曼 杰克·杜瓦
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上传日期:11/5/2011
文档介绍
一九八一年十二月的一个星期五晚上,瓦文萨与若干团结工联的领导人在格但失克举行一场聚会,随后即遭逮捕。过去十六个月以来,他们的自由工会运,藉由占领工厂以及举行罢工的方式,憾动了波兰共产政权。现在政府颁行戒严令,而团结工联眼看也即将在枪口下遭到失败的命近快濒这一刻你们已经输了。我们虽然遭到逮捕,你们却已敲响了共党的丧钟 你们终将在我们面前俯首称臣。
如果唯有暴力才是力量,如果压迫不会遭致反抗,则瓦文萨的话语显然愚不可及。然而,他知道团结工联为共产政权揭去民意支持的假象之后,就已主导了冲突形式的整体走向。国家一旦无法迫使他们屈从,就必须妥协让步。七年后,当年下令拘禁瓦文萨的贾鲁塞斯将军邀请他及团结工联的其它领袖一同参与圆桌会谈,促成选举以及新政府的诞生。一九九零年,十年前还是造船厂电工的瓦文萨荣膺波兰总统。他和团结工联的所有成员未曾发过一枪一弹,却能破除专制政权的钳制,使波兰人民获得自由。
在二十世纪的最后十年间,瓦文萨加入了许多国家元首的行列,于每年九月前往纽约参加联合国大会的开幕式。参与这项盛会的元首多为经由民主选举产生的总统或总理。若是在一百年前,这种聚会的成员必定为国王、皇帝、将军或者其它以武力或继承方式获得政权的统治者。这是二十世纪政治上最重大的改变。然而,若非一般百姓舍弃武力而以非暴力的力量反抗高压统治者,此种改变绝不可能发生。这种力量的源起以及 ,便是本书所要探讨的主题。这是个横跨一世纪的故事,内容叙述群众迟 ,对
抗强大的政权或军队。在这种冲突当中,袭扰行为通常是制裁手段,以激烈的措施约束或惩罚对手,并赢得对方的让步。请愿、游行、退席以及示威等抗议行动,则用于争取大众对于反抗而罢工、抵制、辞职以及非暴力反抗,则有助于阻碍政府的运,至于静坐抗议、非暴力破坏行动,以及封锁阻挡等直接干预行为则令许多统治者压制人民的意图遭至挫败。其对历史发展所造成的影响极为巨大。暴君覆亡、政府垮台、占领军遭到抵挡。压制人权的政治体系亦遭粉碎。人民以非暴力抵抗方式破坏对手掌控情势发展能力的同时,社会也因而瞬间或逐渐地改变。此种事件发展的产生原因以及非暴力行动的根本概念,不但是本书论述的核心,也是我们协助制作的相关电视纪录片的中心主题。
这一切均始于俄罗斯。一九九一年叶尔辛在莫斯科站上一辆坦克车,对政变行动高声谴责。不过早在八十六年前俄国人民就曾经昂首阔步到圣彼得堡的东宫向沙皇呈递请愿书。在这两次事件之间,世人对权力的认知产生了剧烈的变化。真正的权力源自于其欲控制对象的认可,而非来自对受控制者的暴力胁迫。此一概念衍生自世人对独裁、侵略、以及人权侵害等行为的反抗,并呈现在卓越人物所做出的决定以及他们的成败中。