2011年1月25日 星期二

自我解放 終結獨裁政權或其他壓迫的行動戰略指南


部落前言
《SELF-LIBERATION自我解放》是哈佛大學教授Gene Sharp所撰寫的終結獨裁政權或其他壓迫的行動戰略指南,教導人民如何對抗獨裁政權或壓迫體制,甚至面對不公義的政策也能利用這套指南來擬定必要的行動方案。

《SELF-LIBERATION自我解放》的取得乃是2008年公投盟召集人蔡丁貴教授透過林哲夫教授的引介與Gene Sharp見面,由Sharp教授授權蔡丁貴翻譯為漢文。目前由台灣基督長老教會發行,由蔡丁貴教授翻譯、林哲夫教授審訂、林芳仲牧師主編。有興趣的人請向台灣基督長老教會洽詢02-2362-5282分機363李鳳珠。

本部落格的主文《SELF-LIBERATION自我解放》,因為字數限制,所以分為〈上〉〈下〉兩篇。所有延伸閱讀都集中在〈下〉篇,因此讀者在閱讀的過程中可以利用連結逐步閱讀,或者單獨閱讀各篇延伸閱讀,所有的延伸閱讀已經放入文章分類當中,讀者可以自行選讀。

今年埃及變革中,其中的行動就是參考Sharp教授的非暴力抗爭理論,因此,只要人民善用非暴力抗爭理論,其所展現強大的力量是非常驚人的。


你還記得那位在埃及革命裡,以臉書觸發群眾的Google經理嗎??



還有2000年,塞爾維亞青年組織"歐特破"也是利用非暴力抗爭推翻獨裁政權


self_liberation

http://blog.roodo.com/self_liberation

2011年1月24日 星期一

蟹农场 20110124

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2011年1月12日 星期三

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    拜年!:) Filed under: comic, 蟹农场, 四格, 审查, 宣传, 政治, 河蟹, 专制, 漫画 Tagged: Censorship, China, comic, 四格, 审查, 宣传, 政治, 河蟹, 专制, 漫画

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    民办教师,安源,将军,虚假的历史,穿越。很少有机会把这段荒诞的前世今生汇在一起。 Filed under: comic, 蟹农场, 四格, 审查, 宣传, 政治, 河蟹, 专制, 漫画 Tagged: Censorship, China, comic, 四格, 审查, 宣传, 政治, 河蟹, 专制, 漫画


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2011年1月7日 星期五

中宣部禁媒体使用“公民社会”

 

内容摘要 中共中央宣传部最近向中国大陆媒体下发通知,禁止在报道中提及“公民社会”的说法,也不能炒作有关的概念。一些专家认为,这说明中共对中国出现脱离政府和政权的社会感到非常担忧。

中共中央宣传部最近向中国大陆媒体下发通知,禁止在报道中提及“公民社会”的说法,也不能炒作有关的概念。一些专家认为,这说明中共对中国出现脱离政府和政权的社会感到非常担忧。

公民社会这一用语,最近十多年来在中国大陆越来越常见。

海外的参与网报道说,广州南方日报系列的媒体,近期收到来自中宣部的通知,禁止在报道和文章中使用和“炒作”公民社会的概念。

报道说,据称全中国各地的媒体,最近也都接到了类似的通知。在压力之下,中国媒体不得不以“公共社会”来取代公民社会。

南方报系下属的21世纪经济报道今年元旦的社论,题为“追寻繁荣复兴,建设公共社会”,即是一个明显的案例。

美国《北京之春》杂志主编胡平表示,中宣部的最新禁令,显然是中共害怕一个和政府及政权对立的概念在中国被普遍认同。

“我感到第一它对公民社会的‘公民’两个字感到很敏感。因为这两个字会让人唤起权力的意识。另外它显然还是着眼于防止像中国能出现什么团结工会这一类的独立的组织,这一组织它起了一个瓦解共产党一党专制的作用。所以禁止人家用这个词。”

他介绍说,公民社会这一概念在西方有很长的历史,但自八十年代之后,公民社会在东欧等原共产国家兴起,其所针对的,是共产社会政权和社会不分的现实。

“比如像波兰的团结工会,因为他们当时知道要完全把共产党搞下台是不太可能的。因为一旦把共产党搞下台了,那苏联坦克车就来了。所以它们能做的事就是把政权力量管的范围尽量地压缩,然后腾出一个公民社会的空间出来。他们通过改变社会的方式来改变政权,而不是通过改变政权来改变社会。80年代团结工会的时候他们很重要的一个策略。”

在美国主持《参与》杂志的陈奎德博士分析说,最近十多年以来,一些原共产政权国家发生颜色革命,公民社会这一概念和理念发挥了重大作用。

他认为,事实上许多中国的自由派知识分子在讨论公民社会问题的时候,也确实希望能以改变社会的方式来改变现实。

“这个公民社会大家都知道历史欧洲上很长很长的脉络关系。把社会自发的成熟成立起来,一个和政权相对独立的、能够民间自发的、自组织、自漂流、自传播这样一个完全独立于政权体系之外的,或者是和政权相互制衡的这样一个力量。从上世纪70年代以后,公民社会逐渐的都开始成长起来。他们认为相对政权独立的一个公民社会起来了,他们承担了很多工人,过去的统治方式完全不灵了。后来的颜色革命也和这个思路有相应的递层的关系。90年代以后,北京对这点特别的防范。”

陈博士表示,共产执政的社会是一个党政体制对社会进行全面控制的社会,一旦社会具有一定程度的自由和自主成分,与共产党及其政权发生分离,就会对共产党社会发生威胁。

他表示,在文化大革命期间,中共曾经大批的“资产阶级法权”,就是现在所说的“公民权利”,现在中宣部禁止“公民社会”这一说法,和那个时候是一个思路。

他认为,以“公共社会“来取代公民社会,是一个相当可笑的做法。

“公共社会本身的概念是很荒谬的。社会本来就是公共的嘛,除非是黑社会。不过中宣部已经走到了穷途末路。”

胡平则认认为,公共社会本身的概念并不清晰,也没有广泛的认同,不可能持续下去。

他表示,中宣部这种搅浑水的做法,只能说明中共在意识形态上的虚弱无奈。

2010年11月14日 星期日

海陆丰和东江革命根据地

 

海陆丰革命根据地,创建于1927年4月至1928年4月。地域范围包括海丰县、陆丰县(1988年划分为陆丰县和陆河县)以及惠阳县、紫金县的部分地区;后期还包括与海丰、陆丰毗邻的普宁、潮阳、惠来、五华等县的一小部分地区。它位于广东东部沿海,处于东江和韩江之间,山地、丘陵、平原交错。东接汕头市、西连惠州市;南部面临浩瀚的南海,海岸红长达370公里,多属滨海平原台地;中部山恋连绵的莲花山脉千米以上的山峰有10余座。海陆丰革命根据地面积约6000平方公里。海陆丰革命根据地创立之后,海丰全县,陆丰除一个乡之外,均在苏维埃政权管辖之下,共有人口70余万。

  东江革命根据地是在海陆丰革命群众运动影响和推动下创建的,地处广东省东部的东江地区,北靠中央革命根据地,东接闽西闽南,西连广州,南临南海。海岸线长达1000多公里。除沿海为平原地带外,境内大部分丘陵和山区,千米以上的山峰有近20座。全长523公里的东江是境内第一大洒流。东江革命根据地由9块边区县的根据地组成,即海(丰)陆(丰)惠(阳)紫(金)(由早期的海陆丰革命根据地发展而成)、揭(阳)丰(顺)(五)公地(即八乡山)、潮(阳)普(宁)惠(来)(即大南山)、五(华)兴(宁)龙(川)、梅(县)(大)埔丰(顺)、蕉(岭)平(远)寻(乌)、潮(安)澄(海)饶(平)(南)澳(即凤凰山苏区)、饶(平)(平)和(大)埔诏(安)、陆(丰)惠(来)等苏区。这9块苏区建立和丧失的时间有先有后,未能全部连成一片,但都各自建立了党和政权组织及地方武装,并由中共东江特委和东江苏维埃政府一领导。其余盛时期1930年夏,苏区人口达200万,约占东江地区总人口的三分之一,苏区面积达3万平方公里,约占东江地区面积的一半,它遍及东江地区20多个县市,并发展到福建南部的平和、诏安和江西南部的寻乌。

  随着五四运动的爆发和中国共产党的成立,海丰、潮安、紫金等县的先进知识分子开始传播马克思主义,掀起了反帝封建的爱国运动。其突出代表,就是亲被毛泽东誉为“农民运动大王”的彭湃。他从1922年开始组织发动海陆丰农民运动,后来又经历了1925至1926年间广东国民政府讨伐陈烔明叛军的两次东征的洗礼。广东反革命政变发生后,由中国共产党领导组织了海陆丰暴动,建立了海陆丰革命根据地,为创建东东革命根据地创造了有利条件。

海陆丰和东江革命根据地