2021年12月15日 星期三

公公的棒棒;中国之民主挑战人类的基本价值

 


書齋夜話

文章犀利透徹!“公公的棒棒”可謂典故,文雅一點可為成語—“力士雄起” 與“皇帝新衣”一起載入國學典籍,——松林 高力士将军倾力发布《公公的棒棒》白皮书 Original 十三张机 梅林阅春秋 2021-12-07 00:06 唐玄宗李隆基在唐代诸天子中的地位,是无可争辩的,他之所以不能够发动先天政变,挫败了姑姑太平公主,除了自己的雄才大略之外,还因当时自己有三个得力好帮手——策士王琚、马奴王毛仲和宦官高力士。 这其中最著名的,当属高力士了。 高力士本名冯元一,潘州人,是隋唐时期岭南骁将冯盎的曾孙。十岁时,冯家坏事,因罪被抄,南讨击李千里将冯元一改名为“力士”,与另一小儿“金刚”送于东都为宦奴。 武则天见冯力士聪颖,使之为随侍。但没多久,因小过而将冯力士逐出宫——他自此过起了穷困潦倒的流浪生活,就在将要变身饿殍的时候,武三思王府宦官高延福救下他,认作养子,将其改姓高。 小高是个机灵人,玄宗为临淄王时,他就倾心附结,成为心腹奴仆。先天之变后,高力士累迁至右监门卫将军,冠军大将军、右监门卫大将军、进封渤海郡公。 显贵的不止是他,而是整个宦官集团,从中央、到地方,无不奉迎讨好,尊称为“中贵人”,因公到地方出差,随便一趟,就可以收到贿赂千缗以上。

 有了权势,就有了金钱,有了金钱,就想置办产业。在长安城内各里坊,都有宦官的宅邸;长安城外,到处可见宦官的田产。 人就怕相比。 比起富贵马奴王毛仲来说,高力士们就自卑多了——人家有老婆。 唐代至此时,已经非常富裕了,宦官们也开始享乐起来,更有宦官翘楚,居然娶妻纳妾,过起了幸福的家庭生活,除了不能延续香火,和常人无异。 高力士也不甘落后,于是就娶了瀛州吕玄晤之女吕国姝做老婆,还提拔岳父为少卿。 娶老婆不是问题,怎么用老婆是个大问题,洞房花烛夜,高力士头一次一亲芳泽,竟然是老虎吃天,全凭一双爪——自己性生活基本靠手感,老婆性生活基本无感。 老婆对于宦官而言,不是一个摆设? 宦官对于老婆而言,不又是一个摆设? 时间一长,老婆眉宇间多有怨色,尝语:“官人号称高将军,何吝赐妾一晌之欢?” 高力士自知理亏清亏,不免心中抑郁,闷闷不乐。毕竟也是一个七尺男儿,当年怎么就运道不好,被人一刀割了卵子呢? 为了解决抑郁,高力士找到了自己的好朋友王琚诉说衷肠。

 当年,王琚得知少年临淄王李三郎喜好射猎,于是就总在长安猎场转悠,终于结识了这位小王爷,并在最关键的时候策动他发动政变,在这个过程中,王、高二人建立起了极为信任的关系。 听到高力士的诉苦,王琚也没什么好办法啊,别的事情能帮忙,性生活这件事儿想帮忙也说不出口啊。 正在一筹莫展之际,王琚忽然心生一计,转天命人按照自己的尺寸形状,用上好楠木斫了一只,袖了前去赠给高力士。 高将军把手来看时,只见此物长于盈尺,色呈紫黑,以朱色勾勒青筋,略张其口,气势凌然,且微处镶金,细处嵌银,入手时温润如玉,出手时雷霆万钧,直看得高力士心下欢喜,登时奉茶谢客,关门闭户,推到吕氏,足行了十二个时辰。 自此,高将军得了心满,吕夫人得了意足。 人说高力士是史上第一贤宦,并不是没有依据的,在获得了这个宝贝儿之后,决不私藏经验,而是普世分享——他找来上好工匠,将这话儿仿造了百余个,送于宫里要好的中贵人们,有福大家想。 结果这消息传到了王毛仲耳朵里,惹起了一场耻笑:“高将军搞得那根假棒棒,欺世盗名而已!” 王毛仲是高句丽人,祖上因为唐灭高句丽之后而迁入中原,籍没为奴,其人心思机敏,处事谨慎,体察上意,先天之变所以能一击而中,全赖他对万骑军将佐“布诚结纳”,从而间接控制了这支部队,使万骑军果毅都尉葛福顺、陈玄礼在关键时刻“皆愿决死从命”太子隆基。

 当年在王琚的策动下,高力士紧随太子隆基发动先天政变,功勋卓著,但在决战之际,王毛仲却莫名其妙的消失了,史籍称之“避之不入”,失踪数日,待局势稳定后才跑了回来。 但玄宗没有怪罪他,仍旧封其为左武卫大将军,进封霍国公。此后再授予 “检校内外闲厩兼知监牧使”,具体工作是:管理唐军骑兵马场,为禁军和藩镇府军提供战马。 在经常受到周边游牧民族政权袭扰,边患未除的时代,战马无疑是重要的战略资源。 开元之初,王毛仲到任之际,战马数量仅有二十四万匹,经过其苦心经营,到开元中期,战马数量已逾四十三万匹——充分表现出了一个高级胥吏应有的水平和作为。 《旧唐书》载,“毛仲奉公正直,不避权贵,两营万骑功臣,闲厩官吏皆惧其威,人不敢犯。苑中营田草莱常收,率皆丰溢,玄宗以为能”。 在时人的内心世界中,“胥吏集团”虽然也被“文士集团”所看不起,但他们也自知知识有限,文化鄙薄,处于深深的自卑中,只好寻找出另一个更为人轻慢的集团来满足自我的优越感。 于是,在对待宦官这个群体的态度上,以王毛仲为首的“胥吏集团”的态度表现出了一贯的一致:据《资治通鉴》记载,“毛仲视宦官贵近者若无人;甚卑品者,小忤意,辄詈辱如僮仆。” 王毛仲对待宦官极端恶劣,尤其是对下级宦官,动辄叱责辱骂——打狗从来不看主人。

 但狗的主人——高力士也实在不敢急,王毛仲势力滔天,不是宦官集团能惹的起的。 王毛仲究竟贵到什么程度? 开元十三年,玄宗泰山封禅,给王毛仲加开府仪同三司,这是个不小的荣誉——玄宗朝,在王毛仲之前,仅三人获此殊荣:天子国丈王仁皎、宰相姚崇和宋璟;在其后,也只有两人:李林甫和高力士,足见玄宗对王毛仲信爱有加。 王毛仲的老婆授封霍国夫人后,玄宗再加赐婚,名分与元配并享霍国夫人尊号——入宫朝谒时,两夫人并行出入,共沐皇恩。 连王毛仲的儿子,一出生就是“五品官”。 在给刚出生的“五品官”办满月酒时,玄宗派高力士携带丰厚的金帛、酒馔,前往参加宴会,酒过三巡,王毛仲还不忘羞辱高力士,他大大咧咧的抱着刚出生的“五品官”向高力士炫耀:“我生的儿子还比不上三品官吗?” 这句话有很多翻译方式,但还有另一种更为简单的解读——诺!你看,我,王毛仲——有亲生儿子。 高力士当时就被气炸了,却只能强忍怒火,再度找王琚诉苦。

 王琚确实是个贴心的好朋友,他通过王毛仲和高力士之间关于“棒棒”和“假棒棒”的争端,看到了问题的本质。 王琚:“高将军,该作篇文章,以正视听了。” 高力士:“老兄,有何高见,不吝赐教!” 王琚:“高将军如今在天子侧,何不为假天子意,夺回棒棒的定义权和解释权?” 高力士:“可咱家这根棒棒确实是假的呀!” 王琚:“一个宦官是不是有棒棒,应该由这个宦官的老婆来评判,而不应该由外部少数人指手画脚来评判。大唐社会哪个宦官是不是有棒棒的,应该由大唐社会共同来评判,而不应该由自以为是的少数王毛仲这样的家伙来评判。” 高力士:“老兄的意思是?!” 王琚:“高将军谬矣!须知棒棒这东西,是历史的、具体的、发展的,各人的棒棒植根于本人的历史基因,成长于本人的实践探索和智慧创造,棒棒来源不同,棒棒形态各异。棒棒不是装饰品,不是用来做摆设的,而是要用来解决老婆需要解决的问题的。棒棒是包括宦官在内的各类人群的权利,而不是王毛仲他少数阶层的专利。” 高力士:“对对对!咱家有没有棒棒,要我老婆说了算!对对!还有老兄你说了算!” 王琚:“高将军要知道,男人嘛,获得棒棒有多种方式,不可能千篇一律。用单一的尺寸衡量大唐百姓丰富多彩的性生活方式,用单调的眼光审视人类五彩缤纷的棒棒文化,本身就是不人道的。” 高力士大喜过望:“老兄一番提点,又如甘露!还望给这篇雄文赐名!” 王琚:“嗯……就叫……《公公的棒棒》白皮书,何如?”

沒有留言: