租屋不如（霸）佔屋？──法式另類「劫富濟貧」，竟讓「屋主」無家可歸？

 

舒舒／從歐洲看世界

Photo Credit：Unsplash

在法國，霸屋一直是個議題，也是問題，因為被霸屋者不一定會得到社會輿論的支持，特別是上面例子中的「非自用住宅」，遇到霸住者是帶著小孩的單親媽媽時，就連法院判決有時都會「偏向」霸住者。

最近歐洲的新聞焦點仍離不開新冠疫情和新冠疫苗，長期關注下來有點「感官疲乏」，直到昨天臨睡前一則新聞映入眼簾：巴黎一位女性屋主 Emmanuelle 正面臨淪落街頭的窘境，在網路上尋求捐款支援。咦，「屋主」代表此人持有房產，怎會淪落街頭？莫不是繳不了貸款被銀行趕出？

霸屋者有權續住，屋主只能流落街頭？

Emmanuelle 女士在巴黎擁有一間小公寓（studio），可是她自己不住在小公寓中，而是拿來出租，以租金另行租住在一個較大的公寓中。

兩年前，在小公寓的房客搬走、新房客尚未遷入的期間，一位女士撬門進入了公寓，帶著兩個孩子住在裡面就不走了。

面對這種情況，大家的標準反應一定是：報警處理。然，在法國卻有一條規定：非自用住宅（résidence secondaire）被非法強佔超過 48 小時後，即使報警，警察無權驅逐佔領人。屋主若想收回房屋，必須走法律程序。

圖／Maria Orlova@Pexel

舒舒看到這條文時，差點昏倒（還好睡在床上！）。

既然是非自用住宅，代表屋主不住在被強占的物件中。若沒有監視系統、或者鄰居通風報信，如何能在短短的 48 小時內得知有人強行闖入、還非法住下來？因此，當 Emmanuelle 發現自己的公寓被強佔時，已經過了 48 小時的驅逐時限了！

由於司法程序漫長、而且勞心傷財（經驗法則顯示「霸屋」案例在法國要拖上 2-3 年才能解決），屋主 Emmanuelle 決定和「霸屋者」協商解決。

可無論 Emmanuelle 如何與對方溝通、甚至幫助母子 3 人找到其他安身之所，霸屋者就是不搬，不但霸佔著她的公寓，還將門鎖換掉，讓她無法進入自己的房產。最後，無計可施的 Emmanuelle 決定走司法程序。

人道條款變成霸住者的法律保障

原本以為自己有理的 Emmanuelle，卻在司法程序走了一年之後收到法院判決：驅逐霸屋者的訴求被駁回，理由是霸屋者的其中一個孩子尚年幼，因此有優先居住權。

哇！看到這裡舒舒真的開始懷疑自己住在火星！原來法國的人權是這樣詮釋的。不管你有沒有背房貸、有幾棟房產，如果你不住在自己的房產裡，房子被「法律定義」為非自用住宅，那麼另一個「社會經濟弱勢者」就可以利用「達羅法」（Loi Dalo）的人權保護條款，非法闖入佔住後而不被驅逐，特別是帶著小孩的單親媽媽。

Emmanuelle 不放棄，繼續上訴，司法奮戰兩年後，她終於將小公寓收回，但面對的卻是屋內一片瘡痍和上萬元的律師費；諷刺的是，她還因此欠下自己正在住的公寓房租，而房東正準備走法律程序將她驅逐。

為了補交房租，Emmanuelle 的姐姐在網上為她發起了捐款活動，也令她的案件獲得了媒體的關注。

在《今日婦女》雜誌的訪問中，她提到為了取回自己的公寓，甚至還向總統馬克宏和第一夫人求救，只是直至受訪時，除了總統府網站的自動回覆外，尚未得到任何回應。

馬賽別墅霸佔事件

Emmanuelle 的案例或者只是例外吧？有人會想。

很可惜，現實很殘酷。

圖／jordanbauer@Pexel

馬賽的一對夫婦從去世父母那裏繼承了一棟別墅，一年多前被 30 多個羅馬尼亞籍人士（可能是長期滯留在法國的羅姆人，舊稱「吉普賽人」）強佔後，目前已經變成一個垃圾場。

比較誇張的是，這些人已經是第二次強佔這棟別墅了。

第一次霸屋（squat）發生在 2017 年，遭到驅逐後，他們於去（2020）年 1 月再度侵入，然後賴著不走。

今年 1 月中旬，地方執法人員（huissier）帶領 4 名警察前去驅逐，因為人數「不敵」占領者，鎩羽而歸。

目前房屋仍被霸屋者強佔著。整個「霸屋事件」開始於 2017 年，在拖了 4 年多後，屋主已不抱希望能「完好無缺」的取回房屋，只是後悔當初為何沒有立即將房子賣掉。

劫富濟貧的羅賓漢精神，深植人心

這個故事看到這裡感覺已經像天方夜譚了。

很難想像從拿破崙時代就制定法典來保障人權的法國，竟然有這麼不合理、不合情、甚至不合法的事情，而且還不是例外。

在法國，霸屋一直是個議題，也是問題，因為被霸屋者不一定會得到社會輿論的支持，特別是上面例子中的「非自用住宅」，遇到霸住者是帶著小孩的單親媽媽時，就連法院判決有時都會「偏向」霸住者。

這個現象和「劫富濟貧」的社會心理有關。

自從法國大革命以來，「平等」一直是法國社會理念的基石之一；然，隨著社會貧富的差距增大，近幾年法國社會要求平等的聲音逐漸演變成一種「仇富心態」。

圖／evstyle@Unsplash

法國鄉民的 OS：「非自用住宅」意味著屋主至少有 2 套房產，經濟狀況應該比去「白住」別人家的霸屋者好，那麼，何不讓這些富人們趁此救濟一下弱勢貧民？

公權力不彰，有反霸屋法也沒用

然，今天畢竟不是羅賓漢的時代，而是法治社會。在個人財產權應受到法律保障的原則下，去年 12 月法國頒訂了修正法案（俗稱的「反霸屋法」（loi anti-squat）），將驅逐程序從現行的 2-3 年縮短至 72 小時。

只是看到今年初的「馬賽別墅霸佔事件」，讓人不禁想問：就算屋主拿到合法驅逐的許可（必須省長批准），卻沒有相應的公權力去執行，這條「反霸屋法」不過又只是上萬法條中的一紙，沒有實際效力。

而就算真的在司法上取得勝利，當事人恐怕還是最後的大輸家。

「馬賽別墅霸佔事件」的代表律師 Caussé 女士對霸屋者進行訴訟，也對法國中央政府提出了法律訴訟、對馬賽地方政府提出行政訴訟，甚至準備提告到最高憲法法院（conseil d'État）。

對於訴訟結果，她很有信心，但卻無奈表示：「我最後一定能收回屋主的房子，只是無法想像屆時房屋將會是什麼慘狀⋯⋯」

當法律保障變成不可能的任務時⋯⋯

圖／kellysikkema@Unsplash

即使是修正過的「反霸屋法」，表面上屋主的權利受到法律保障；實際上，光是向省長提出「驅逐申請」這個步驟，就很刁鑽。

屋主必須附上「客觀證據」，如：房產證明；同時還要舉證霸屋者是強行進入房產中，並且長期的霸住在裡面（這跟 48 小時的舉報規定似乎自相矛盾）等等。

如果霸屋事件發生在法國的長假期間、省長辦公室不上班呢？根據筆者的在法生活經驗，法國的長假就是行政空窗期，高度懷疑那段時間會有人受理驅逐申請。

因此，答案又兜回來了。只要 48 小時時限和警察無權驅逐霸屋者的法條存在，佔上風的還是霸屋者。

既然如此，為何不乾脆將法律大幅修改？筆者推測主要原因還是前面所述的「社會正義」。在多數選民是無殼蝸牛的現實下，維護有房者權利的立法，絕對不是立法者的優先項目。

此外，法國的自用住宅和非自用住宅適用法條並不相同。特別在馬克宏執政後，他希望法國人將閒錢投資在股票市場，採取打壓房地產的財稅政策，包括對非自用住宅課以高稅率。

因此有人懷疑法國政府對非自用住宅霸屋者的「不作為」，可能是希望藉此打擊炒房、讓中產階級打消置產的念頭。

無論是劫富濟貧、還是刻意不作為，在現今的法治社會，既然法律為公認的最高行事原則，那就應該依法處理；而法律的效力，取決於執行力。文中兩個霸屋事件所突顯出的，除了有法規的合理性和完善性的疑慮外，也有政府的公權力不彰。這二者恰好都是民主自由社會運作的基石，缺一不可。如果法國政府選擇繼續不作為下去，等於變相鼓勵人民尋求「法外模式」去解決問題，最後恐怕會造成更多的社會亂象，得不償失。

執行編輯：吳玲臻
核稿編輯：林欣蘋

導致新中國步入誤區的，就是“千萬不要忘記階級鬥爭”

1956年9月27日，中國共産黨的領導集體一致通過了黨的八大決議。幾天后，毛主席又有了新的想法。

　　據劉少奇身邊的人回憶說，1956年10月1日他站在天安門城樓上時，突然聽到旁邊的毛澤東說：“國內的主要矛盾還應該是階級鬥爭啊！”

　　劉少奇當時便吃了一驚，馬上說：“可是‘八大’決議已經發出去了！”

　　毛澤東當時陷入了沉思。顯然，他對剛剛結束的中共“八大”報告中的觀點又有了不同想法。

　　就在這一年9月，中共勝利地召開了第八次全國代表大會，“八大”的決議指出：

　　國內的主要矛盾，已經不再是無産階級和資産階級的矛盾，而是人民對於經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；全國人民的主要任務是集中力量發展社會生産力，實現國家工業化，逐步滿足人民日益增長的物質和文化需要，雖然還有階級鬥爭，還要加強人民民主專政，但其根本任務已經是在新的生産關係下面保護和發展生産力。

　　這一論斷，無疑是正確的。中華人民共和國成立後，經過剿匪、肅反、社會主義改造等運動，社會主義制度已基本上建立起來。雖然新中國仍面臨着解放台灣和徹底完成社會主義改造的任務，但是，大規模急風暴雨式的階級鬥爭已經結束，新中國應以經濟建設為中心了。尤其是經過10年“文革”經濟停滯和30年改革開放飛速發展對比的人們，不僅由衷地感到“八大”決議的正確，更為共和國因誤入迷途而喪失了寶貴的發展機遇感到痛心。

　　對黨的領導集體一致同意的“八大”決議，毛澤東在會上表示了贊同，不過幾天后上天安門時便有了新想法，這自然讓劉少奇感到震動。黨的最高領導層對國內形勢的看法不一致，也從此開始。

　　此後，導致新中國步入誤區的，恰恰就是“千萬不要忘記階級鬥爭”。

　　階級鬥爭的重新提出，有着複雜的國際背景。中共“八大”閉幕後不久，由於此前幾個月赫魯曉夫在蘇共“二十大”上的秘密報告引發了“匈牙利事件”和“波茲南事件”，這兩個東歐國家的動亂使執政的中國共産黨感到了某種隱憂。毛澤東在天安門城樓上對劉少奇的話，便是這一擔憂的反映。

　　這一擔憂，很快與國內“大鳴大放”中少數人的反黨言論聯繫起來，最終導致了1957年反右派運動的嚴重擴大化。

　　大量的所謂“右派”被揪出，就更證明了階級敵人遠未消滅。於是，在1957年9月召開的八屆三中全會上，毛澤東在講話中便提出一個新講法：

　　“無産階級和資産階級的矛盾，社會道路和資本主義道路的矛盾，毫無疑問，這是當前我國社會主義的主要矛盾。”

　　在這個會上，毛澤東又批評“八大”決議中關於主要矛盾的提法是不對的，這就改變了黨的“八大”關於在社會主義改造基本完成以後，兩個階級、兩條道路的矛盾已經基本解決的論斷。

　　接下來，就是1959年的廬山會議，在黨內開展了一場錯誤的階級鬥爭。

　　廬山會議的起因是上一年的“大躍進”。1958年，毛澤東希望以“大躍進”、人民公社化運動來加快新中國的經濟建設，摸索出一條獨具中國特色的建設之路。但在“左”的思想指導下，這種嘗試受到了嚴重挫折。毛澤東最早認識到這點，並且多次提出糾“左”。1959年在廬山召開的中央政治局擴大會議，也是為糾“左”而召開的。

　　彭德懷等在會上的批“左”言論，卻令毛澤東感到不快。聯繫到赫魯曉夫對於“大躍進”的污衊和攻擊，再加上康生、林彪等人從中煽風點火，會議議程轉為批判彭德懷等人，並從理論上概括為“廬山出現的這一場鬥爭，是一場階級鬥爭”。這不僅嚴重破壞了黨的民主集中制，而且第一次把階級鬥爭直接引伸到黨內。此後，毛澤東對於階級鬥爭的注意力，越來越轉向黨內。

　　由於廬山會議未能糾“左”，反而反右，致使國民經濟瀕臨崩潰的邊緣。3年困難時期，周恩來、劉少奇、陳雲、鄧小平、李富春等為輓救日益惡化的經濟形勢而採取了一些應急措施，國民經濟得以恢復。毛澤東對於劉少奇在這一時期提出的實行“包産到戶”的主張表示不滿，認為在農村颳起的“包産到戶”的“單幹風”，是從社會主義的集體所有制倒退到資本主義私有制，這不僅是階級鬥爭的表現，更是復辟資本主義的徵兆。

　　1962年8月，毛澤東主持召開北戴河中央工作會議。毛澤東在講話中講了階級、形勢和矛盾問題，提出社會主義國家究竟存在不存在階級？國內形勢是不是一片黑暗？社會主義社會有沒有矛盾，有些什麼矛盾？要求會議進行討論。之後，毛澤東在中心小組會議上多次發言，闡述自己的意見，認為：在社會主義社會，還存在着階級，有階級就有階級矛盾和階級鬥爭，有社會主義和資本主義兩條道路的鬥爭，而且這種鬥爭要貫徹到整個社會主義歷史階段。

　　在同年9月召開的黨的八屆十中全會上，毛澤東以無比堅定的口氣指出：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在着階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在着社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭。存在着資本主義復辟的危險性。”並提出階級鬥爭必須“年年講、月月講、天天講”，“千萬不要忘記階級鬥爭”的口號。

　　會上，康生誣陷小說《劉志丹》是“為高崗翻案”，並將與小說有關聯的習仲勛(國務院副總理兼秘書長)打成“反黨集團”。毛澤東在會上提出：右傾機會主義就是修正主義，黨內有人搞修正主義，再次將階級鬥爭引向黨內。

　　毛澤東關於階級鬥爭的講話，得到了全體與會中央委員的同意，並被寫入會議決議。而隨着會後會議公報的廣泛宣傳，越來越多的人接受了一整套“左”的理論，使階級鬥爭擴大化、絶對化的觀點具有了廣泛的群衆基礎，形成為一種社會思潮。

　　1963年5月，毛澤東主席主持制定了《中共中央關於目前農村工作中若幹問題的決議》，決議更加明確地告誡全國人民，如果黨和人民忘記了階級鬥爭的話，“那就不要很長時間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現全國性的反革命復辟……整個中國就要改變顔色了”。

　　1964年，當上層建築領域繼續革命的運動開始有所成效的時候，毛澤東對青年問題進行了思索和引導。他說，由於蘇聯發生的變化，帝國主義預言家將“和平演變”的希望寄托在中國黨的第三代或第四代身上，必須粉碎這些預言家的預言，從中央到基層，必須在所有的地方注意培養革命事業的接班人。

　　之後，在“階級鬥爭，一抓就靈”的思想指導下，全國開展了城鄉社會主義教育運動。隨着“四清”運動在黨的基層組織中揪出了越來越多的“變質分子”，黨中央和毛澤東又以這種錯誤的實踐為依據，進行了理論概括，認為“當前中國社會中出現了嚴重的尖鋭的階級鬥爭情況”。

　　1964年12月召開的中共中央工作會議上，毛澤東堅持在指導“四清”運動的檔案(簡稱《二十三條》)中寫上：“這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派”。而這些當權派，有在幕前的，有在幕後的。支持這些當權派的，有的在下面，有的在上面。“在上面的，有在社、區、縣、地、甚至有在省和中央部門工作的一些反對搞社會主義的人”。這就進一步把“階級鬥爭”的重點轉移到黨內和黨的領導機關，為進行“一個階級推翻一個階級”的政治大革命，提供了理論政策的依據。

　　據1970年12月毛澤東接見美國作家斯諾時的談話，在1965年制定《二十三條》時，他已經認定劉少奇便是“走資本主義道路的當權派”。

　　一場政治運動的序幕即將拉開。

　　1956年國慶節毛澤東與劉少奇在天安門城樓上表現出的分歧的苗頭，在10年後終於以運動的形式激烈爆發。

“中国共产党（毛主义）”的政策 - Console Chat: Video Game Community

 

Posted 02-10-2009 at 06:33 AM by 尹显文

在目前中国时局的形势下，中国人民，中国一切革命左派和忧国忧民的知识分子，一切关心中国反资本主义复辟斗争的外国人民，都希望中国的真共产党人团结起来，都希望中国能回到马克思主义、列宁主义、毛泽东主义路线上来，都愿意知道中国共产党（毛泽东主义）对于解决当前许多重大问题上所持的政策。我们的党员对于这些，当然更加关心。
中国共产党（毛泽东主义）的基本纲领，是彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级，用无产阶级专政代替资产阶级专政，用社会主义战胜资本主义。
为着动员和统一中国人民一切反资本主义复辟的力量，反对资本主义制度，推翻反动资产阶级（主要指官僚买办资产阶级）的统治，建立独立、自由、民主、统一和富强的社会主义国家，中国人民，中国共产党（毛）和一切觉悟了阶级、阶层，迫切地需要一个互相同意的共同纲领。
这种共同纲领与中国共产党（毛泽东主义）的基本纲领大体是一致的。
这种共同纲领，可以分为一般性的和具体性的两部分。我们先来说一般性的纲领，然后再说到具体性的纲领。
我们的一般纲领
在彻底推翻资产阶级反动统治和建设社会主义中国的大前提之下，在中国的现阶段，我们中国共产党（毛）在这样一个基本点上是和中国人口中的最大多数相一致的。这就是说：第一，中国的国家制度不应该再是一个由资本精英统治、少数人对多数人专政的、带有封建性质的、实行法西斯的、反人民反民主的国家制度，因为这种反人民的制度，已由1976年10月6日上台的修正主义统治集团的三十二年的统治证明为完全破产了。第二，中国也不可能、因此就不应该企图建立一个欧美式的资产阶级专政的国家，因为在中国，一方面，中国的官僚买办资产阶级力量十分强大；另一方面，民族资产阶级在经济上和政治上都表现得很软弱；更重要的是，中国经过无产阶级文化大革命的战斗洗礼，在毛泽东主义的哺育下早已产生了一个觉悟了的，在中国政治舞台上曾经（1921——1976）表现了强大能力的，能领导广大的农民阶级、城市小资产阶级、知识分子以及其他民主分子进行社会主义革命和建设的中国无产阶级及其领袖——中国共产党这样的有力条件。第三，在中国的现阶段，在中国人民的主要任务还是反对官僚资产阶级和买办资产阶级的压迫和剥削、反对资本主义复辟，反对资本主义制度，在中国社会各方面的必要条件还不具备时，中国人民也不可能马上就实现共产主义的国家制度。
那末，我们的主张是什么呢？我们主张在彻底地推翻官僚买办资产阶级统治之后，建立一个以工农联盟为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的社会主义的国家制度（共产主义社会的初级阶段），因此，我们进行的是无产阶级社会主义革命。
这是一个真正适合中国人口中最大多数的要求的国家制度，因为，第一，它取得了和可能取得数千万产业工人，数亿万其他工业工人和贫苦农民的同意；其次，也取得了和可能取得占中国人口百分之八十，即在十三亿人口中占了九亿多的农民阶级的同意；又其次，也取得了和可能取得广大的城市小资产阶级、部分受压抑的民族资产阶级、一些有远见的高级知识阶层及其他爱国分子的某些暂时的同意；第四，它现在已经被河南省临颍县南街村内部体制成功所证明了是切实可行的。
自然，目前这些阶级之间仍然是有矛盾的，例如劳资之间的矛盾，就是显著的一种；因此，这些阶级各有一些不同的要求。抹杀这种矛盾，抹杀这种不同要求，是虚伪的和错误的。但是，这种矛盾，这种不同的要求，在为重新建立无产阶级专政的社会主义的初级阶段而斗争的时期，不会也不应该使之发展到超过共同要求之上，这种共同要求就是“反复辟、反腐败、反卖国”。这种矛盾和这种不同的要求，可以在共同要求的基础上获得调节。在这种调节下，这些阶级可以共同完成反资本主义复辟的斗争，进而在继续革命的过程中共同完成社会主义国家的政治、经济和文化的各项建设。
我们主张的社会主义的政治，就是取消资本剥削和压迫，废止国内的法西斯主义专政和对人民群众的白色恐怖，还人民以“大鸣、大放、大字报、大辩论”的“四大”的自由；我们主张的社会主义政治，就是逐步推进社会主义改造，就是要实行“巴黎公社原则”，坚持无产阶级专政下的继续革命，这种继续革命是代表了全国人民的根本利益的。我们的这种主张，是毛主席领导的毛泽东时代已经实现了的。
毛主席1957年在《正确处理人民内部矛盾问题》中指出：“根据我国的宪法的原则，根据我国最大多数人民的意志和我国各党派历次宣布的共同的政治主张，这种标准可以大致规定如下:(一)有利于团结全国各族人民，而不是分裂人民；(二)有利于社会主义改造和社会主义建设，而不是不利于社会主义改造和社会主义建设；(三)有利于巩固人民民主专政，而不是破坏或者削弱这个专政；(四)有利于巩固民主集中制，而不是破坏或者削弱这个制度；(五)有利于巩固共产党的领导，而不是摆脱或者削弱这种领导；(六)有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结，而不是有损于这些团结。这六条标准中，最重要的是社会主义道路和党的领导两条。”这就是社会主义的政治。无产阶级专政条件下与资产阶级专政条件下，社会主义的政治诉求是一样的，只是达到政治诉求的外部条件不一样而已，我们目前任务就是改变资产阶级专政的条件为无产阶级专政的条件。
社会主义的政权组织，应该采取民主集中制，从群众中来到群众中去，由人民群众当家做主人，由群众推选的各级人民代表大会决定大政方针，选举政府。它是民主的，又是集中的，就是说，在民主基础上的集中，在集中指导下的民主。只有这个制度，才既能表现广泛的民主，使各级人民代表大会有高度的权力，又能集中处理国事，使各级政府能集中地处理被各级人民代表大会所委托的一切事务，并保障人民的一切必要的民主活动权利。
军队和其他人民武装力量，是社会主义的国家权力机关的重要部分，没有它们，就不能保卫国家。社会主义国家的一切武装力量，如同其他权力机关一样，是属于人民和保护人民的，它们和一切属于少数人、压迫广大人民的资本主义复辟当局的军队和警察等等，完全不同，有着本质的区别。
我们主张的社会主义的经济，是符合于马克思、列宁、毛泽东的社会主义原则的。在土地问题上，要消灭私有制，建立健全社会主义集体所有制。在工商业问题上，要实行社会主义改造为公有制，对商品经济、对资产阶级法权有一个限制、改造、逐渐消灭的过程。
社会主义的文化，首先应该是“为一般平民所共有”的，应该是真正民族的、科学的、大众的、进步的文化，决不应该是“少数资产阶级、小资产阶级所得而私”的文化，决不应该是腐朽落后倒退的文化；其次要把社会文化逐步提升为无产阶级文化，因为这才是人类历史上最先进的文化，是社会文化发展的方向。
上述一切，就是我们中国共产党（毛泽东主义）在现阶段上，在重建无产阶级专政的社会主义革命阶段上所主张的一般纲领，或基本纲领。对于我们的共产主义制度的将来纲领或最高纲领说来，这是我们的最低纲领或过渡性纲领。实行这个纲领，可以把中国从现在的国家状况和社会状况向前推进一大步，即是说，从官僚资本主义的、买办资本主义的国家和社会状况，推进到社会主义的国家和社会。
这个纲领所规定的无产阶级在政治上的领导权，无产阶级专政，无产阶级领导下的公有制经济和集体经济，经过改造而形成的工农兵文化，都是社会主义初级阶段的性质。因而这个纲领的实行，还不可能使中国一下子进入社会主义高级阶段，也就是共产主义社会。毛主席说：“社会主义是一个相当长的历史阶段，在社会主义整个历史阶段，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争；存在着无产阶级和资产阶级、社会主义道路同资本主义道路的斗争；存在着资本主义复辟的危险性；存在着帝国主义颠覆和侵略的威胁。”
我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义、列宁主义、毛泽东主义的宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。每个共产党员入党的时候，心目中就悬着为共产主义而奋斗这个明确的目标，而不顾那些共产主义敌人的无知的和卑劣的敌视、污蔑、谩骂或讥笑；对于这些，我们必须给以坚决的抨击。对于那些善意的怀疑者，则不是给以抨击而是给以善意的和耐心的解释。所有这些，都是异常清楚、异常确定和毫不含糊的。
但是，一切中国共产党（毛泽东主义）人，一切中国共产主义的支持者同情者，必须为着现阶段的目标而奋斗，为着反对在中国搞资本主义制度，为着推翻压在中国人民头上新的三座大山，为着使中国广大劳动人民人民脱离“受压迫、受剥削、受奴役”的悲惨命运，恢复主人公的地位，建立一个在无产阶级领导下的、以工农联盟为基础的社会主义中国而奋斗。共产党人在伟大领袖毛主席的英明领导下，曾经奋斗了28年，胜利地完成了这个任务，又经过27年的继续革命，初步巩固、发展了这个成果。由于众所周知的原因，1976年10月6日，我们失败了。但是中国共产党人并没有屈服，我们揩干身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，组建起无产阶级先锋队伍——中国共产党（毛泽东主义），高唱《国际歌》，又继续战斗了！错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来。我们中国共产党（毛泽东主义）人，协同广大的中国人民，为此再英勇奋斗五十五年，胜利将更加伟大，成绩将更加辉煌！
对于任何一个中国共产党（毛泽东主义）人及其同情者，如果不为这个目标奋斗，如果看不起这个无产阶级社会主义革命，而对它稍许放松，稍许怠工，稍许表现不忠诚、不热情，不准备付出自己的鲜血和生命，而空谈什么社会主义和共产主义，那就是有意无意地、或多或少地背叛了社会主义和共产主义，就不是一个自觉的和忠诚的共产主义者。只有经过社会主义，才能到达共产主义，这是马克思主义、列宁主义、毛泽东主义的天经地义。而在中国，为社会主义奋斗的时间还是长期的。没有一个社会主义的联合统一的国家，没有社会主义的国家经济的发展，没有无产阶级文化的发展，没有几万万人民的个性的解放和个性的发展，一句话，没有一个由中国共产党（毛泽东主义）领导的、重建无产阶级专政的、彻底的社会主义革命，要想在祸国殃民的资本主义复辟的废墟上建立起社会主义制度、把中国推进到共产主义社会，那只是完全的空想。
有些人不了解中国共产党（毛泽东主义）人为什么不去进行执政党内的斗争，而鼓吹重建无产阶级专政的社会主义革命；有些人不了解中国共产党（毛泽东主义）人为什么不提无产阶级专政下的继续革命，而要推翻资本主义的现政权；有些人不了解中国共产党（毛泽东主义）人为什么不搞“议会斗争”，而坚持武装斗争的必要性；有些人不了解中国共产党（毛泽东主义）人为什么要进行“自下而上”的群众运动，而不等待上面的大人物“振臂一呼”； 有些人不了解中国共产党（毛泽东主义）人为什么不先有个“毛泽东式的领袖”再起来斗争，而要小人物们“自不量力”地干起来。我们的回答是这样简单：马克思主义、列宁主义、毛泽东主义给了我们智慧、力量和勇气；对于中国共产党（毛泽东主义）人，任何的空谈和欺骗，是不会让它迷惑我们的清醒头脑的。
我们的具体纲领
根据上述一般纲领，我们党在各个时期中还应当有具体的纲领。在整个无产阶级社会主义革命阶段中，在今后几年、十几年，甚至几十年中，我们的无产阶级社会主义的一般纲领是不变的。但是在这个大阶段的各个小的阶段中，情形是变化了和变化着的，我们的具体纲领便不能不有所改变，这是当然的事情。例如，毛主席领导我们进行新民主主义革命的各个时期，例如，在北伐战争时期，在土地革命战争时期和在抗日战争时期，我们的的一般纲领并没有变化，但其具体纲领，三个时期中是有了变化的，这是因为我们的敌军和友军在三个时期中发生了变化的缘故。
中国人民目前是处在这样几种严重的情况中：（一）官僚买办资产阶级占据了统治地位，掌握了强大的国家机器；（二）中国人民迫切地需要团结起来，实现“反复辟、反腐败、反卖国”的斗争，以便造成各阶级各阶层团结，迅速地动员和统一一切革命力量，打破统治阶级的一统天下，给人民以民主和自由；（三）执政党政府内的顽固分子分化瓦解人民的团结，阻碍给人民以民主的改革，使尽浑身解数对广大人民群众进行欺骗和蒙蔽。（四）中国的泛左翼队伍参差不齐，思想混乱。（五）受到32年白色恐怖压迫的、作为无产阶级先锋队的中国共产党（毛泽东主义），组织荡然无存，成员成了散兵游勇，现在的整党建党工作刚刚起步，暂时处在秘密、地下工作状态，使得我们党的力量暂时还比较弱小。在这些情况下，我们的具体纲领即中国人民的现时要求是什么呢？
我们认为下面这些要求是适当的，并且是最低限度的。
要求废止中国执政党的一党专政，允许公开建立各种人民党派，给各党派以一律平等的权利；要求惩办那些贪污腐败分子，宏扬革命正气；要求惩办利用资本的输入输出出卖中国利益的汉奸，讨伐一切祸国殃民的卖国贼，惩办为以美帝国主义为首的外国资本家服务的间谍；要求取消一切镇压人民的反动的特务机关和特务活动，取消类似集中营的收容、劳教机构；要求取消一切镇压人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由的反动法令，使人民获得充分的自由权利，使工人有罢工的权力；要求给予因为文革问题、继续革命而生活无着的一切革命政治犯以完全的自由、权利和充裕的生活保障；要求取消一切围剿、镇压和进攻工人农民维权斗争、上访斗争的行为，并立即答复、解决工人农民的正当要求；要求公开承认南街村集体经济体制的正确性，立即取消扶植农村新型地主的“土地流转”的复辟倒退政策；要求允许中国工人、农民组织自己的工会和农会，自动武装起来，保卫工厂、农村的利益不受侵害；要求公开地、大张旗鼓地惩办贪官污吏，实现廉洁政治，使人民群众有充分参政议政的权利；要求改善农民工和下岗工人的待遇，恢复他们的主人公地位；要求给予中国人民以普遍的民主权利；要求取消压迫、歧视人民的、类似国民党反动派保甲连坐的户籍制度；要求取消执政党歪曲历史的党化教育，发展真正民族的科学的大众的文化教育；要求保障政治学术自由，惩办“网特”“网奸”对革命左派的压制和迫害；要求严惩“六四”事件中血腥镇压革命群众运动的罪魁祸首；要求改善国内少数民族的待遇，允许各少数民族有民族自治的权利，等等。而要做到这一切，最重要的是要求立即取消执政党的一党专政，建立一个包括一切党派和无党派的代表人物在内的举国一致的民主的联合的临时的中央政府以代替现在执政党一手包办的独裁政府。没有这个前提条件，要想在全国范围内进行稍为认真的革命和进步，都是不可能的。
这些都是中国广大人民最强烈最普遍的呼声，也是无产阶级革命派最基本的呼声，也是国际国内革命人民对中国执政党的最低要求和希望。所以这是我们党的具体纲领。
目前的现状是，广大人民群众怨声载道，对执政党完全失去了信心，而人民又没有维护自己权利、发表个人意见的自由，“反复辟、反腐败、反卖国”的革命运动被认为非法屡遭镇压。当然，包括许多阶层、许多革命左翼分子的积极活动还是在发展中。执政党内已有大量的人，对于他们自己的领导机关的政策，日益表示怀疑和不满，日益感觉他们的党在广大人民中孤立起来的危险性，而通过建言献策表达激烈的意见，要求执政党尽快走到正确道路上来。各地的工人、农民、文化界、学生界、教育界、妇女界、工商界、公务人员的民主运动，正在发展，广大劳动人民为了维护自身利益、反对强暴统治的群体斗争此起彼伏。所有这些，预示着一切受压迫阶层的革命运动正在逐渐地向着同一的目标而汇合起来。目前运动的弱点，在于社会的基层分子还没有广泛地参加，地位非常重要而生活痛苦不堪的农民、工人和下层劳动者，失业、失学的青年人，还没有组织起来。目前运动的另一弱点，是参加运动的人们，还没有一致的目标来发动斗争以求转变时局这一个基本方针，还缺乏明确的和坚决的精神。但是客观形势，正在迫着一切受压迫、受剥削、受欺凌的阶层、党派和社会集团，逐渐地觉悟和团结起来。不管执政党政府如何镇压，也不能阻止这一运动的发展。
被压迫、被剥削、被欺凌的一切阶层、党派和集团的革命运动，应当有一个广大的发展，并把分散的力量逐渐统一起来，为着实现革命大团结，结束执政党的一党专政，建立临时联合政府，走无产阶级专政的道路，建设社会主义新中国而斗争。
中国共产党（毛泽东主义）人应当继续执行广泛的无产阶级社会主义革命的统一战线政策。不管什么人，哪怕昨天还是反对我们的，只要他今天不反对了，就应该同他合作，为共同的目标而奋斗。

中国共产党(毛)告全国人民书 - Console Chat: Video Game Community

 

Posted 02-08-2009 at 10:04 PM by 尹显文

亲爱的全国各族爱国同胞们：
一切有良知的炎黄子孙们：
三十年来的大复辟事实已经证明，把持中国共产党领导权的修正主义统治集团推行的所谓“改革开放”路线，是一条彻头彻尾的复辟资本主义路线，是一条封建、官僚、买办卖国的反动路线。当代修正主义对帝国主义的妥协、勾结，已经把中华民族推到了被分裂、被宰割、内忧外患的危险境地，中国人民已经被重新置身于水深火热之中，被重新置身于半封建、半殖民地及官僚买办资本主义和帝国主义的压迫、剥削之下！残酷的现实已经对我们整个中华民族构成了巨大威胁，中华民族又一次到了最危险的时刻！
为此，中国毛泽东主义共产党向全世界庄严宣告——中国人民对中国共产党内的修正主义反动统治集团造反有理！ ！！
哪里有压迫，哪里就有反抗！屈辱，忍耐，呻吟，绝望——不属于人民！就凭他们彻底背叛“四项基本原则”以“ 四个坚定不移”取而代之这一项，我们就造反有理！就凭他们在所谓十七届三中全会上公然抛弃毛泽东思想，违反中共七大以来《中国共产党党章》的规定，违反《中华人民共和国宪法》的规定，颠覆社会主义制度，搞资本主义复辟，触犯《中华人民共和国刑法》规定的行为，使修正主义中共成为一个反动组织这一项，我们就造反有理！就凭他们引狼入室，出卖领土、领海、矿山、资源、银行、工厂、道路、桥梁，出卖民族尊严，把中国变为了美帝国主义的附庸这一项，我们就造反有理！就凭他们以权谋私，钱权交易，强拆民宅、逼良为娼、吃喝嫖赌、包养二奶、寡廉鲜耻，腐败透顶这一项，我们就造反有理。就凭他们实行法西斯专政，疯狂逮捕革命造反派，对手无寸铁的学生痛下杀手，野蛮拘捕上访群众这一项，我们就造反有理！就凭他们彻底否定无产阶级文化大革命，取消人民享有“大鸣、大放、大字报、大辩论”的民主权利这一项，我们就造反有理！就凭他们对忠诚马克思、列宁主义、毛泽东思想的共产党人，或实行软硬兼施，或进行残酷迫害，把无数的革命者投入监狱这一项，我们就造反有理！就凭他们什么不要脸的话也敢说，什么不要脸的事也敢做，把人与人之间、人与国家之间，人与世界之间，统统变成了庸俗的金钱利益关系这一项，我们就造反有理！就凭他们以发展资本主义的生产资料私有制的“硬道理“，代替社会主义的生产资料公有制的硬道理这一项，我们就造反有理。就凭他们剥夺工人阶级的领导权利和基本劳动权利，强迫成千上万的工人下岗失业这一项，我们就造反有理！就凭他们剥夺广大人民群众享受社会主义福利，以致看不起病、上不起学、买不起房甚至死都死不起这一项，我们就造反有理！就凭他们一人得道鸡犬升天，根本无法解决毕业大学生及社会青年就业，无法使他们为建设祖国贡献力量这一项，我们就造反有理！就凭他们严重破坏人民军队革命化、现代化建设，严重破坏官兵一致的优良传统，将伙食费分为四类灶,我们就造反有理！就凭他们以难以想象的卑鄙下流的偷袭方式，半夜上调股市印花税，残酷洗劫亿万股民钱袋子这一项，我们就造反 有理！……
1972年8月3日邓小平在《给毛泽东的信》中道：“对于我自己，我的错误和罪过，在一九六八年六七月间写的“我的自述”中，就我自己认识到的，作了检讨。到现在，我仍然承认我所检讨的全部内容，并且再次肯定我对中央的保证，永不翻案。”但是，他以阴谋手段搞“宫廷”政变，篡党夺权后，“永不翻案”立即变成‘马上翻案 ’，充分暴露了他两面三刀，死不改悔的丑恶嘴脸,证明了他当初就是在欺骗党中央，欺骗毛主席，证明了他是一个毫不讲政治信用的死不改悔的走资派。他知道中国的工人、农民是不会跟他走资本主义道路的，于是，又故伎重演，为了搞资本主义，他以“让一部分人先富起来”为名，行欺骗人民之实。还煞有介事地说：“如果出现两极分化，如果出现什么资产阶级，就说明我们走到斜路上去了，就证明改革开放失败了。”现在贫富悬殊，两极分化愈演愈烈，无以复加。资产阶级大行其道，猖狂之极。邓小平的继承者，大搞纪念“改革开放”三十年，叫嚣“决不走回头路”云云。既然以出现资产阶级和两极分化作为检验“改革开放”的标准，那么，官僚腐败的前腐后继以及黑砖窑、黑煤矿等现象，难道还不是资产阶级吗！在中国出现少数亿万富翁与成千上万的低保收入者及数以几亿计的贫苦工农，这难道还不算两极分化吗！他们对此只字不提，反而变本加厉地为“改革开放”大唱赞歌。这不但暴露了他们一贯的反动立场，还充分暴露他们当初就是出于欺骗人民为目的的。如果说当初他们欺骗党中央和毛主席，人民原谅了他们。那么，这次他们仍企图再次以欺骗党中央和毛主席的方法欺骗人民，对不起！我们决不答应！我们要反了！不反，他们还以为人民愚昧可欺；不反，人民的生存条件和平等地位就根本没有保障；不反，这帮灭绝人性的家伙就会继续伙同中外反动派骑在人民头上拉屎拉尿。无论他们再怎样挥舞“关心民生”的破旗来欺骗，或者挥舞所谓“法制”的大棒来威胁，人民已不再相信他们的鬼话了。人民已经懂得他们的一贯伎俩就是骗、压、抓、杀，即骗不过就压，压不过就抓，抓不过就杀；他们不相信中国人民是不可欺、不可辱的，他们不相信毛泽东思想的伟力还有着强大的生命力，他们以为中国人民会永远的对他们的所作所为屈服和忍受下去的。其实，他们根 本意识不到他们的日子已经悄然来临了。
复辟云水怒，造反风雷激！中国是中国人民的中国，不是任何反动派的中国，更不是贪污腐败分子和官僚买办集团的中国。只要我们团结一致，齐心协力，他们苦心经营30年搭成的复辟大厦，就会在人民的弹指一挥间灰飞烟灭、土崩瓦解。毛主席教导我们：“修正主义上台，就是资本主义上台。而且是最坏的资本主义，是法西斯主义；如果有一天共产党不为人民服务了，那么人民就要起来打倒他！”毛主席教导给了我们无穷的力量，是我们的指路明灯，是我们正义行动的保证。现在已经到了动手打倒这个假“共产党”的时候了，这个反动透顶、极端腐败的统治集团，已经成为附在我们民族身上的一个恶性毒瘤，这个恶性毒瘤一天不铲除，我们民族灾难就一天不能幸免，《 08宪章》分裂中国的阴谋就会得逞。一切真正的共产党人和革命积极分子，要首先行动起来，从脚踏实地的发一张传单、刷一张标语、喊一句口号、建一个组织开始，大造革命舆论，做好战斗准备！而要取得胜利，就只有通过广大人民群众共同的革命斗争才能实现。怎样团结起来，达到我们的目的取得胜利呢？具体的讲，就是不要整天只顾忙碌于我们自己的那一点点私利而忘记社会责任。学校要成立起革命造反学生会，工厂要成立起革命造反工会，农民工要成立起农民工联合会，农村要成立起革命造反农会，军队和退伍军人要成立起革命军人联合会等等，他们当中的群众积极分子和革命活动家，就是那个组织的领导人。
中国毛泽东主义共产党是由工农阶级的先进分子组成的革命造反先锋队，其中有从修正主义共产党营垒分离出来的有共产主义信仰的真共产党员。我们这个党是为人民的利益而斗争的。毛泽东思想是我们行动的指南；“全心全意为人民服务”是我们唯一的宗旨；修正主义官僚买办统治集团，及追随他们的资产阶级反动精英分子、《0八宪章》反动精英分子是我们的敌人。高举毛泽东主义伟大旗帜，动员全国人民，团结一切可以团结的力量，有步骤，有方法地引导全党、全军、全国各族人民，粉碎他们《08宪章》的卖国阴谋，展开誓死推翻反革命修正主义执政党的伟大斗争，是中国毛泽东主义共产党的神圣使命和必须首先完成的任务。坚定不移地走社会主义道路，建设一个独立自主、民主富强、公平正义的社会主义现代化强国，直至实现共产主义，这是我们根本的方针、 路线。
中国毛泽东主义共产党是全世界一切爱好和平的人们的朋友，我们将积极参与国际共产主义运动，并在建立和发展与世界各国的共产党组织联系的同时，承担国际主义义务。共同反对霸权主义，反对殖民主义，反对美帝国主义对第三世界国家的侵略和掠夺。我们希望得到全世界一切正义力量的大力支持，希望得到全世界反对美帝国主义和反 对中国官僚资本主义革命力量的大力支持。
所有被欺骗、被压迫、被剥削、被奴役的父老乡亲和兄弟姐妹们：中国毛泽东主义共产党《告全国人民书》，敲响了埋葬这个反动统治集团的第一声丧钟，吹响了打倒这个反动统治集团的第一声号角，是号召全国各族人民，人民军队要奋起造反的总动员。一切反动派都是纸老虎！因为他们是剥削人民和压迫人民的，他们没有群众基础。他们长期把持中国共产党、人民军队和国家政权的日子快要结束了，一句话，他们就要倒霉了。让我们紧密团结在毛泽东主义的伟大旗帜下，在中国毛泽东主义共产党的带头冲锋下，高举造反有理的革命大旗，发扬我们中华民族有同自己的敌人血战到底的英雄气概，投身到誓死推翻反革命修正主义统治集团的伟大斗争中来吧！
最后，我们要严正警告修正主义统治集团，你们只有向人民投降，否则就是死路一条。你们应该认清形势，不要过低的估计人民的造反力量，何去何从，我们拭目以待。对于压迫和剥削过人民的官僚、贪污腐败分子、地方黑恶势力成员，只要没有血债，而且能够主动站到革命人民一边，在反复辟大革命斗争中，能够同修正主义统治集团头子划清界限，反戈一击的，将一律宽恕，既往不咎；对于继续为虎作伥，死不改悔，参与反革命活动，怙恶不悛的， 我们将严惩不贷。
人民解放军及人民公安全体指战员：你们是毛主席亲自缔造的人民武装力量，是人民的子弟兵。在今后随时可能发生的左派广大群众对反动统治集团的斗争冲突中，你们要听毛主席的话：“人民解放军应该积极支持左派广大群众 ”，积极站在广大人民群众一边，最起码要保持中立，绝不能站到人民的对立面，把枪口对准左派广大群众而成为 人民的罪人。
同时，我们特别提醒公、检、法所有干警，你们应该在各自的岗位上维护人民群众的利益，不得充当反动政府的爪 牙，对我毛共党员和造反群众施行逮捕、刑讯逼供、残酷折磨等法西斯手段，更不能将他们杀害，否则本党将予以 严厉打击，并说到做到，勿谓言之不预。　
我们的口号是：
打倒中国共产党内的修正主义叛徒集团！
打倒官僚买办卖国贼！
打倒精英走狗，告别屈辱时代！
立即停止卖苦力、卖企业、卖资源等一切卖国行为！
维护人民尊严！维护祖国领土和主权完整！
还我大鸣、大放、大字报、大辩论，彻底清除官僚腐败分子！
革命无罪，造反有理！
团结起来，我们不做国际资本主义锁链下任人驱使的奴才。
誓死推翻中国共产党内的反革命修正主义统治集团！
一切权力属于人民！一切财富属于人民！
中国人民反复辟大革命一定胜利!
战无不胜的毛泽东主义万岁！

中国共产党(毛派)纲领

 

我们的生活质量在很大程度上取决于生存压力。我们都是为我们自己的行动负责的个人，而且我们都希望生活在完全自由中。但同样真实的是我们任何人都无法单独生存，更谈不上一个有意义的人生。我们不断互相需要，因为我 们也是社会性存在。我们的发展，首要的，是人们合作的产物。
基于这样的信念，社会主义党制定了我们的核心看法、我们的任务和我们的理想。
1 社会主义的核心
作为社会主义党，我们的思想和活动，遵循三个中心概念：人的尊严、价值的平等和团结。正是这些价值观，通过几百年的经验，已成为人类文明和进步的关键的要素。在未来，对于任何要被视为（仍然）文明和想继续发展下去的社会，这些价值观将继续是根本的。通过一个对于资本主义的及其对人民和社会的影响的理性的、具体的分析，我们创造条件，使我们为一个更美好的世界的斗争更有成效。我们的对错过的创造这样一个世界所有机会的道德愤慨，使我们具有这场斗争要求的承诺、精力和决心。我们的理性分析，给我们洞察力、我们的抉择的方向、以及我们需要的战略和战术，用于我们成功后。人的尊严、价值的平等和团结，与我们对世界的理性分析，形成的社会主义的核心，构成一个尺度，我们用其评价发展和方案。我们要基于正面的经验来建设，吸取负面的教训使我们能够防止或抵制再犯错。正因为如此，我们总的出发点也用于我们日常的政治实践中，在我们的总看法和我们的具体意 见和建议之间，能有一个明确的和可核查的联系。
2 人的尊严
人的尊严，我们是说一个人对别人的尊重，有权自由参加影响社会的组织方式的决定，一个每个人的安全的存在，一个可供每个人追求的公平的机会，同时充分尊重他人以及所有生命、他或她的个人幸福，推论是所有人为他或她 自己的思想和行动负责。
3 价值的平等
一个文明社会，要求根本的承认所有的人有同等价值，没有一个比另一个多。同样对待每个人，要求整个社会的广泛的宽容，没有一切形式的歧视和忽视。
4 团结
我们坚持认为每个人都具有同样的价值，我们同时承认，并非每个人在每一方面都一样，机遇也不同。因为如此，我们必须不断增进人之间的团结，在需要的地方帮助和照顾对方，给大家一个真正的机会，过一个充 实的生活。
5 社会主义党的主要任务
我们的基本信念，人的尊严、价值的平等和团结，使我们反对这样的社会---整个世界被主导于'人人为己 '的想法，'强权即公理'超过人人享有平等机会的信条。我们决心打破'资本'对社会日益加强的控制。我们拒不把社会的管理交于市场力量的自由运作。我们不接受资本主义经济规律决定着政治发挥作用的范围。基于这些原因，我们努力打破目前的新自由主义的潮流，这意味着要在议会内外努力，将民意表达和我们与人们的联系作为一个整体来改善。
以下是社会主义党的主要任务：
制定一个对资本主义的世界秩序的根本的批判
发展和实行斗争，为实现短期和长期的替代方案
对话与合作，与每一位愿意为一个更美好的世界而思考和行为者
尽管知识和资源爆炸性增加，二十世纪没有带领我们到一个'乌托邦' 。社会却越来越多的向' 恶域 '发展，一个野蛮的丛林，强者为王。这种发展，一个资本主义的理想状态-理想的，对富者和强者来说-我们坚决以我们有的一切手段抵制，为所有人的利益斗争，为一个在2 1世纪的更美好的社会。下面我们将按10个标题列出为创造这个更美好世界的我们的意见。
1 民主的社会
为了保证人类的尊严、平等和团结，要求社会的深刻民主化。因为经济对生活质量的决定性的影响，民主控制经济，是最重要的问题。民主控制必须优先于任何对经济力量或私人财富的管制。这反过来又需要民主选举产生的机构行使的对经济的控制的系统性的扩展，以及工人对他们所在公司行使的控制的结构性增加。民主原则' 一人一票'更公平、更合理，而非资本主义的原则'一股一票' 。一个民主化的社会是最好的保证，确保社会进步和正义、健康、自然与环境等要务。
重要服务、公共交通及基础设施，要掌握在公共机关的手中。基本服务，如教育和保健，应该在政府直接监督下。只有政府才能保证人人平等的获得这些服务，只有政府才能作出考虑得更广泛和更长远的决定。
民主不仅是权利，而且是职责，其中最重要的是参与的责任。公民应参与选举和支持他们选出的代表的活动，并在必要时罢免他们。为了民主的正确运行，决策必须透明,决策人和公民间的距离尽可能小。公民必须有更多的影响力于他们自己的工作和生活条件。这会增加在决策程序的积极参与的机会，降低不满和政治冷淡的风险。
议会民主，基于公平的代表性，是最重要的途径，让民意表达并付诸实践。因而保卫和加强议会民主，具有至高的重要性。移交主权权力于不民主的超国家机构，如欧洲联盟，导致严重的和不可接受的侵蚀民主。一个民选的政府首脑、民选的议会和民选的市长等元素将扩大和深化民主，就如同协商和纠正的公民表决、对重要的问题的大众倡议。社会有责任保证增进每一个人的人权，如见于世界人权宣言、儿童权利公约和其他国际条约。一切形式的歧视 ，必须予以猛烈斗争。
2 基于合作的社会
工作是生活的一部分，每个人有工作的权利。同时，我们不是为工作生活-我们以工作生活。基于这个原因，我们反对24小时经济和不断增加的工作中的弹性以求利益利润最大化，我们主张分担现有的工作。残障人士有和其他人同样多的权利来工作，这个目标的实现要靠开放合适的公共部门和私营部门的工作场所。不是人们不断适应工作，工作应该更适合人。国家要迫使企业作出贡献，实现充分就业。这样，浪费劳动力和投掷人于废物堆将可以避免。作为一个必然结果，每个公民都应该贡献，尽他或她的能力，为了优化的社会的运作。这可以通过有报酬的工作，还可通过帮助需要照顾的儿童或成年人，或通过志愿工作。养老金领取者应给予机会，如果他们愿意，让他们把自己的知识和技能用在社会上，无论是作为有偿工人或受尊重的义工;然而 ，无忧的养老权也应得到保证。
3 公平共享的社会
只有当每个人都有幸福生活的机会，可持续改善生活质量的目标才能实现。为此纯收入应该不仅受限于一个法律规定的最低，也应有一个法定的最高限。无限的收入，无益于合理的利益，还需要更多的金钱，这些金钱本可以用于更好的社会目的。政府必须有足够的资金来维持这种基本服务，如教育、公共交通和保健于一个较高的质量水平。
一个人如果不能做有报酬的工作，或者是被免除这种工作，应该有权保证安全的存在，足以能全面参与社会生活。税收制度要有助于形成一种财富的再分配，那些可以负担得起的承担最重的负担，这就要求累进制的税收，于收入、财产、利润和继承。那种通过国际条约，世界性寻找最廉价的劳动力和最'称心'的税率的比赛必结束。
4 健康的社会
每个人都应该有平等的权利，以保障他们的健康和享有高品质的医疗。这既是一个文明的价值观问题，而且是对未来的一种投资。因此，每个人都应该免费获得必要的医疗照顾，而国家承担其资金。因为健康是如此依赖于生活和工作条件、抚养、教育和营养，必须采取措施以确保每个人，不管他或她的社会情况，有机会健康发展。社会经济的健康差距的诱因，必须大力解决。一些公民优先，那种以牺牲一些缺医少药群体的利益为代价而给一些人优先权的现象，是不能接受的。预防胜于治疗。基于这些原因，预防和早期识别威胁到健康的情况，应该扮演一个重要的角色于保健上。食物和环境的信息和监视，促进健康的生活方式，都具有十分重要的意义。应该能够让大家参加体育活动。不是片面的侧重于表现最好的，应更多地考虑到更重要的事情，如体育广泛的可得性及其对个人和社会的贡献。
人的尊严会损于遭受无法承受的、绝望的痛苦，病人和医生陷于一个极其困难的局面。安乐死，在绝症最后阶段，可允许于非常严格的条件。作为一个社会，我们必须尽我们的力量改善，到可能最高的水平，依赖于我们的照顾的 人们的生活质量。这样，安乐死可以避免成为一条退路，而是对一个极端的情况的反应。
5 可持续的社会
人们不但与其他人生活在一起，而且与大自然生活在一起。尊重一切生命，是一个文明的标志和健康的心智。在一种行为的社会意义与其对自然和环境的影响后果之间，社会必须找到一个可持续的平衡，这平衡应被民主的警惕来认定和维持。危及人的生命或福祉的活动，无论是现在还是将来，必须加以防止。无节制的生产增长和消费社会导致不可接受的自然和环境的损害。政府必须注意商品和服务的生产没有牺牲环境，在这里总体利益必须优先于个人 利益，在必要时可对企业和个人采取行动。
农民应有机会采取负责任的方式来耕种，尊重人类和环境。有机农业应予以鼓励。动物的利益，应给予更多的关注。生物技术产业里对动物福利造成的损害，必须结束。生命形式的专利必须取消。基因操纵也一样，除非保证不会有持久的损害。开发原料及自然，在我们国家以及其他地方，必须看其对人、自然与环境的影响。不要一味注重短期利益，应优先考虑可持续性。原料及产品，必须尽可能的回收利用。经济交易应该以在经济上负责任的方式进行 。
6 一体化的社会
社会要运行良好，必须注意一体化与和谐。移民和原住民的一体化应在每一个层面受到鼓励。生活、工作、休闲与自然，不要冲突，而要互相适应。这要求深思熟虑的利用现有的空间、足够的机制保证民主的决策。在需要的地方 ，土地必须由社会所有，炒地皮被禁止。
一体化也必须是住房政策的一个起点和优先项。一些居民群体面临着一个堆积的问题，如无人维修和被忽视的公共空间；而另外一些人却拥有他们想要的一切，这种反差必须消除。各阶层各族群等形成的隔离聚居区-包括富人区，是不可接受的，部分原因是因为他们置人，特别是儿童，于不利的局面。每个人都必须有权利得到可负担得起的、优质住房，在舒适的环境里。除其他事项外，这将需要一项具有法律约束力的收入和住房费用的合理关系，鼓励建立社会住房和更公平的分享稀缺空间以作住宅、工作和休闲。出发点必须是，空间不仅是一个商品，社会的需要先于财政利益。炒卖房屋是不能容许的。深入加强以民主方式选举产生的机构的影响于涉及土地和住房 事物，是必要的，以保证每个人都有居住权。
社会应当能够使人人有机会周游，通过不同形式的公共交通，便宜、快捷和舒适。在我们的国家每一个利用现有的空间的决定，必须考虑在结构上限制使用私人交通工具的需要。偏好环境不友好的航空运输，必须结束。最环保的 客货运输形式，应予以鼓励。
7 安全的社会
每个人都在同等程度上有权保护他或她的人身、权利和财产。为了确保这种保护，片面强调更多的镇压措施、更强的处罚和扩大警队做法，必须让路给更广泛的方式，尤其是注意犯罪的被害人和社会的不安全。警察和法院的重要任务是抓住犯罪分子、维护公共秩序和安全。社会应该给予他们这样做的手段。不过社会也必须首先为自己确定了目标，以尽可能的防止犯罪行为。在领导岗位上的人滥用权力和机会，社会必须大力解决。但也必须认识到，人在很大程度上从他们的社会地位得到身份。当他们没有地位并且没有前景以改善这一点，有时候就容易犯罪。因此，社会必须更加注重许多犯罪活动的社会和经济背景，以及经济发展落后的街区的更大的不安全。立法和司法行政应延长平等权利并施加平等的义务于人人;每个人都必须得到保障以平等地获得司法和法律援助。司法歧视是不可接受的。
8 学习的社会
提供良好的、可得的全民教育是我们可以做的一项最重要的投资。正是出于这个原因，它应由国家进行。这样，我们就能避免教育的不可忍受的分裂，一个豪华的私人部分给有钱人，一个贫困的公共部分给少钱人。金融壁垒限制教育的可得，必须消除。教育必须在原则上是免费的，由国家的一般资源支付。好和普遍提供教育至关重要，对每个人和作为整体的社会的发展。教育政策要立足此认识，人类是社会存在，不是按生产手段的要求尽快成型的东西。教育应力求实现一个广阔的视野，而不是现在看到的日益狭窄的眼光。哲学应包括于每所学校的课程里。儿童有权利做儿童，有权利玩耍。儿童应被养大为有能力的、有批判力的个人，能发现事物如何配合在一起。他们应该能够自信的接近艺术、文化和科学，也要学会珍惜和尊重他们的人类同胞和一切生命。如同教育和培训为他们的工作做准备，都应该有机会继续进修，以扩大和深化自己的知识和理解力。
科学的独立性，对社会的发展至关重要。因此教育和研究的私有化和商品化应予以抵制。
9 创造性社会
社会作为一个整体应该是我们的文化传统的监护人，在这句口号最广泛的意义上，鼓励主动和被动参与在艺术与文化里，给人机会，以发现新的意想不到的事物。艺术与文化，不仅提供放松的机会，还给人们带来可能性去发展自己的和他人的创造性。对于一个要不断更新自己的社会来讲，这样的创造过程是非常重要的，。基于这些原因，艺术与文化的商品化，必须予以抵制。艺术与文化的纯粹商品化，导致不乐见的排斥各阶层民众的金融障碍。此外还 导致，可有资源的贫困化和扁平化。
有权自由表达意见，自由地接触媒体、文化和信息（包括互联网），这些权利应与保障。进入图书馆、博物馆和画廊应该免费。政府应确保继续一个强大的公共广播服务，其中的多样性应被保障。提供信息的不良的权力集中和滥用，必须予以抵制。新的媒体法规是需要的，特别是保护儿童免受商业剥削和不良暴力或有害的图像的影响。
10 一个社会
在国际层面上，应该鼓励承认人的尊严、平等和团结的基本原则，反对世界范围的社会不平等、贫困、欠发达、战争和其他形式的暴力。只有到那时，世界上所有的公民才能被给予人的生活的前途。如果我们要对付人口过剩，消除贫困和更好地分享繁荣是必须的。彻底的重组庞大的第三世界国家的债务，也是必要的。世界经济应该从根本上改革，使发展中国家的产品被支付在一个公平的价格上。国际组织（如强大的世界贸易组织），必须不再把自由贸易作为最高的善;代之以所有国家和它们的居民的发展为目标。对于在国际层面上的企业和国际金融机构的力量，要通过国际组织的协议和国家机关之间的条约来予以减少，以便更利于民主的控制的机构。严格规范国际资本流动是需要的，对这种流动所产生的利润进行收税也是必要的。更好地在全球分享繁荣，将增进机会，让大家过充实的生活，并结束许多地区的冲突，从而结束破坏性的难民流动，并给予他们国家机会以进行理想的结构性改革。难民 救济，是活跃在国际团结里的所有文明的人的责任。国际协议应当制定出来以期大大减少军备。
11 我们的呼吁
社会主义不是一个未来社会的步骤图。这也不是一个乌托邦式的预言，用承诺满足自己，说越过地平线一切会更好。社会主义首先是对人类和社会的一定的理想的表达。它提供了为未来的一个看法，而且首要的，有此时此地意义 。
社会主义的出发点是，人性是衡量一切事物的尺度，并认为这尺度必须成为建立社会的标准。人的尊严、价值的平等和团结在一起，形成我们衡量的标准，在此时此地，以及向一个更美好的世界的路上。
越来越多的人相信，‘更多市场，更少政府'的信条没有提供任何结构性的或可持续的解决办法，以应对我们时代的重大问题，他们问自己，‘下一步呢？’在一个全球性的社会，国家事务越来越被国际事态发展所主导，在这个问题上没有一个简单的答案。我们不是一个孤岛，而是一个世界性的整体的一部分。无论现代社会多么复杂，需要有一个替代，对我们来说仍然是一个事实。
因此，我们呼吁大家，如赞成人的尊严、价值的平等和团结的基本价值观，我们一起思考进一步发展和拟定可行的办法以替代这个资本主义' 恶域 ' 。我们这样做基于一种信念，即未来不属于‘经济人' ----自私自利的、算计的人，他们认为，所有幸福的计量是与他或她的收入、他们的消费成正比的。我们更确信，未来将是'全面人'的一个社会，他们的创造力和奉献精神，是用来造福整个人类、整个自然界和整个地 球。

尼泊尔“毛派”游击队“农村包围城市”的11年

时间:2008-07-05 04:29

尼泊尔“毛派”游击队“农村包围城市”的11年 2007年01月26日 15:00国际先驱导报 尼泊尔“毛派”游击队战士 专题采写：本报记者 章建华 发自加德满都 一支喜玛拉雅山麓下神秘的政治及武装力量，他们自称“毛派”，但无

尼泊尔“毛派”游击队“农村包围城市”的11年

2007年01月26日 15:00国际先驱导报

尼泊尔“毛派”游击队战士

专题采写：本报记者 章建华 发自加德满都

一支喜玛拉雅山麓下神秘的政治及武装力量，他们自称“毛派”，但无论是“毛派”领导人自己(他们曾多次明确表示，他们与中国政党没有任何联系。)还是中国方面(中国外交部发言人2006年4月27日表示，“他们的组织虽然叫‘毛派’，但无论是中国政府，还是我们国内的任何组织和个人，都同该组织没有任何联系。”)都否认彼此有关。

11年前“毛派”带着老旧的鸟铳走进深山老林，随后一场连续10年的血雨腥风荡涤这个小国，正当人们担心战争日益扩大时，“毛派”却与尼泊尔反对国王的多数政党结成联盟，完成了一次“蜕变”

从“打土豪”到参政治国

“毛派”领导人对进城后的“治国路子”早已心中有数，并密集展开对基层干部的培训

国际先驱导报文章 “西陶拉，(首相的房间)在哪？我们怎么走？”1月15日一早，尼泊尔“毛派”主席普拉昌达在议会大院里的政党办公室，很着急地问尼泊尔内政大臣西陶拉。西陶拉是来接普拉昌达到尼泊尔首相柯伊拉腊在议会的专用办公室的，双方将讨论当天就要成立的临时议会的议长人选等问题。

普拉昌达显然不知道首相办公室距他只有不到百米之遥。虽然路不熟，但“毛派”领导人对进城后的“治国路子”早已心中有数，并密集展开对基层干部的培训。

做好组织准备

“如果群众愿意赋予我职责，如果我党选择我作为最佳总统候选人，我将接受(这个使命)。”2006年12月9日，尼泊尔当地报纸《喜马拉雅时报》援引了“毛派”领导人普拉昌达接受印度媒体采访时的表态。这是他首次表示自己有意成为未来尼泊尔共和国的总统。

1月15日，73名“毛派”成员和10名其推荐的社会界别成员加入330人的尼泊尔临时议会。“毛派”从此成为尼泊尔的参政力量。临时政府成立后，“毛派”还将占有3～5个大臣席位。

普拉昌达及其领导的游击队，正在从一股以武装斗争为主要斗争形式的反政府力量，转变为参与选举政治的党派力量。尼泊尔“毛派”为其参政、执政做了充分的组织准备。

2006年12月13日，“毛派”中央委员会会议在巴德岗召开。这次会议是“毛派”进城的重要准备会议，使其组织从军事化的战争状态转化成适应和平时期的选举政治。会议结束后，形成了新的领导层和领导结构：普拉昌达领导11人的中央书记处和信息情报部门；巴特拉伊领导“人民委员会”；基连继续领导武装力量(“毛派”武装除了接受联合国监管部分外，尚有大量正规、非正规武装)；马哈拉领导议会党团……

1月14日，在进入临时议会前夕，普拉昌达和巴特拉伊专门在临近加德满都的巴德岗召集所有议员进行培训。培训直到晚上八点半才结束。“他们在那学习如何在议会里得体举止，如何与人交流，如何表决，如何要求发言，甚至如何拍打桌子表示不满……”知情人士对《国际先驱导报》介绍了“授课内容”。普拉昌达自己说：“我主要教他们如何与人辩论。”

尼泊尔政府军

修改“纲领”安抚业界

2006年年底，巴特拉伊多次表态，该党一旦执政，将强势推动土地再分配，因为超过尼泊尔70%的贫困人民居住在乡村。分配后，“将有更多人参与提高生产力的活动。”

“毛派”在地方赶地主、分财产田地的举动，到城里四处搞工会运动和一贯的表态让大城市企业主相当担心会被“均贫富”。为此，“毛派”做了策略上的变化。巴特拉伊说，“毛派”的最终目的是消灭贫困，给人民平等机会，“但目前我们也有个最低纲领。”即便在敏感的劳工问题上，他也认为，“目前应该和管理层建立友善的关系。”

同时，“毛派”宣称，“将打击重点放在贪腐的大资本家上。”也就是说，一旦执政，它首先将打击腐败，尤其是“金融资本的腐败”。这让加德满都的一般企业主略感宽心。

此外，“毛派”一般不干扰小商小贩这些“小资本主义从业者”。比如去年12月19日大罢工，依然可以看到擦鞋的、卖爆米花的生意人。他们这些被“毛派”称作“资本主义生产方式”的从业者，甚至可以在集会现场穿梭。

行政“创新”吸引眼球

“毛派”的政治运动，从前经常因干扰正常生活秩序而遭人诟病，但现在“毛派”也学会用它来改善社会秩序。

去年年底，尼泊尔西部中心城市尼泊尔根杰发生骚乱，当地警察只管旁观，根本不介入抢劫、斗殴事件，结果导致一人死亡，数十人受伤。据悉，基层警察如若介入，这些本意在宣传政治主张的队伍，将视警察为反对对象并采取暴力，焚烧警车和警察局。第二天，“毛派”迅速发动“和谐社区”游行。由于势力强大，游行所经之处平安无事。

又如，独角犀牛是尼泊尔的国宝级动物，但近几个月来屡遭猎杀，已有灭绝迹象。这引起了动物保护组织和尼泊尔普通市民的关注。1月5日，“毛派”武装就和尼泊尔森林警察搞起了森林巡逻，引得媒体纷纷报道。

作为11年内战参与者的“毛派”武装，如今甚至开始积极参加公益事业。去年12月27日，毛派在马亨德拉那加营地的武装部队趁着无仗可打，专门组织了22人的特别工作队，铺了大约10公里的石子路，250个家庭因此受惠。

尼泊尔游击队开始集中整编

自行参与市政

“毛派”进入城市后，开始自行参与市政。据悉，他们将首都加德满都分成18个片区，每个片区任命“区长、副区长和行政主管”，下辖22人左右，一般为25人。

“毛派”干部们常做些扶助困难、清扫大街、维持治安的工作。比如圣诞期间，在国际游客密集的泰米尔区不仅有警察巡逻，也有“毛派”巡逻。

“如果抓到小偷，我们会把他们交给警察，收缴的财物也会尽力交给失主。”哈里士自称是加德满都的一个“毛派”区长。不过，由于行政治安废弛，尼泊尔治安并不因此有太多好转。

在自行参与市政管理的同时，“毛派”干部们还自刻公章，四处“收税”。在加德满都市中心经营一家服装鞋帽店的老板告诉《国际先驱导报》：“他们每次收10卢比或20卢比。”(1元人民币约合9卢比)
“如果不给呢？”

“不给他们就不走。不走我的生意怎么做？”

“肯定没发票吧？”

“有收据。这表示有人在这收过了，下一拨人就不能再收了。”

然而，毛派的行政毕竟不是正式的，还出现部分流氓分子冒充“毛派”人员讹诈商铺的情况。

尼泊尔游击队女兵

11年轮回：农村包围城市

10年流血，超过1.3万人死亡，“毛派”自身完成了一次蜕变

国际先驱导报文章 “‘毛派’从此进入主流政治，不再是反叛者。”1月15日，尼泊尔首相柯伊拉腊在议会通过临时宪法后说。

“毛派”的由来

在一年多前，没有几个人知道“毛派”领袖普拉昌达的真面目。他们自称“尼泊尔共产党(毛派)”，原为尼泊尔反政府武装组织。不过，“毛派”领导人曾多次明确表示，他们与中国政党没有任何联系。

1990年，尼泊尔国王重新允许政党活动，实行君主立宪。当年，4个尼泊尔共产主义派别成立“尼泊尔共产党(团结中心)”，选举普拉昌达为总书记，自称“接受毛泽东思想”，通过了从事武装斗争的有关决议。团结中心被认为是尼泊尔“毛派”的前身。

但“团结中心”并非一开始就从事武装斗争。1991年，“团结中心”一套人马，两块牌子，另组以巴特拉伊为主席的联合人民阵线参加议会选举，获得议会9个席位。

1994年，“团结中心”内部在讨论武装斗争时机是否成熟时发生分裂。认为武装斗争时机成熟的普拉昌达和巴特拉伊一方在议会中期选举前被国家选举委员会取消参选资格。尽管普、巴一方的参选资格后来又被最高法院认可，但他们最终错过参选时机。

1995年，普、巴二人索性将“团结中心”改组为“毛派”，开始准备武装斗争。

1996年，在向当时的首相德乌帕提出40项要求未获理睬后，“毛派”领导人普拉昌达、巴特拉伊等共13人带着两支鸟铳走进深山老林，于同年2月12日正式宣布武装起义，目的是要推翻君主立宪政体，建立人民共和国。

深山创建根据地

1996年开始，“毛派”在尼泊尔中西部山区首先袭击小规模的警察局，以求获得武器弹药，同时也制造了一些爆炸事件。在以后的近五年，不间断传出“毛派”夜袭地主、占领银行的消息。

这五年，尼泊尔平均一年换一个首相，各政治党派似乎对“毛派”的小动作不以为意。但恰在这五年里，“毛派”深耕农村，获得了各种支持，势力逐步增强。

尼泊尔社会的底层百姓是“毛派”的基本支持力量。特别是在“毛派”的根据地，他们赶走地主，将地主财产和土地分给贫苦农民。此外，“毛派”还实行民族平等，取消种姓歧视政策。

学生是“毛派”的生力军。带着全新观念进农村的“毛派”，在初期就建立各种文化、学生、妇女团体，吸引知识青年参加。

“毛派”力量几年间迅速壮大。2001年1月，

尼泊尔政府特别组成武装警察部队，围剿“毛派”；同年11月随着谈判破裂，更宣布全国进入紧急状态，派遣军队与其作战。

尼泊尔游击队员

城门口“见好就收”

打打停停间，“毛派”武装装备逐步改善，组织结构日趋严密。到最后，“毛派”逐步控制或影响了尼泊尔70%的领土，而政府只能控制首都加德满都和博克拉这样的大城市。在控制区，“毛派”成立了“人民政府”和“人民法院”，征收税赋，修建道路，设立医疗机构和金融机构“合作社”。

2004年12月23日，普拉昌达的武装已经逼近首都，宣布对加德满都进行“围城”。2005年上半年，“毛派”与政府军的战斗异常激烈。正当人们担心战争日益扩大时，“毛派”已与尼泊尔反对国王的多数政党联系，协商结成共同阵线。9月3日，“毛派”宣布单方面停火。

2006年6月16日，普拉昌达重返加德满都，十年后首次公开亮相。随后，政府与反政府方面陆续签定全面和平协定、敲定临时宪法。2007年1月15日，“毛派”议员参加了第一次临时议会会议，标志着尼泊尔11年内战的结束。

游击队如何转型成执政党——专访尼共高层领导人马哈拉

“在旧议会，我们是政治体系的参与者，在新议会，我们是政治体系的变革者”

国际先驱导报文章 马哈拉的办公室在尼泊尔首都加德满都的一条小巷里。记者到达时，他正在与其他领导人商讨进入议会后的策略问题，但还是抽时间准时在办公室接受《国际先驱导报》的采访。办公室很简洁，两排沙发靠墙，一个柜子一个桌子；一幅水彩画里高山峡谷间，有几个人在赶路；一面墙上有一方镜，这比较特殊——作为发言人，还是得讲究形象的。办公室里有点冷，马哈拉穿得不少还围着围巾，却没开空调。

现年48岁的他，1992～1995年间曾是尼泊尔议会议员，“毛派”选择武装斗争后担任起高级领导，后期长期担任与政府进行谈判的谈判组负责人和政党发言人。从2007年1月15日起，他成为尼泊尔临时议会的“毛派”党团召集人。记者特此赶在1月14日对他进行了专访。

“毛派”领导人普拉昌达

我们作出了让步

《国际先驱导报》：担任中学数学老师的经历对你从政有帮助吗？

马哈拉：老师也是个政治职务，像个社会活动家。对我来说随后从政，这是个很好的经历。世界上有许多领导人都曾经是师范出身。

《国际先驱导报》：谈判给你留下的最深刻印象是什么？

马哈拉：谈判非常困难，真不是个简单的任务。他们的想法和思考方式与我们的太不一样了，但我们却必须追求一个唯一的结果，我试图在逻辑上说服他们。工作很复杂，我个人一直在努力。

《国际先驱导报》：谈判中，你可以自己做决定吗？

马哈拉：我个人的所有态度都是在和最高领导人协商后作出的。为了达成协议，我们党作出了让步。我们为了共同的目标作出让步。随后，他们也作了调整。我想，这是我们的成功。

我们将带来不同

《国际先驱导报》：和12年前你离开议会加入武装斗争相比，你对临时议会有什么新感觉？

马哈拉：12年来，许多事情都有了改变。在旧议会里，政治党派和国王非常热乎。那是个所谓“君主立宪”和“多党政治”的状态。

我们不喜欢这种政治体系，但我们试图进入内部去揭露它。不过，我们失败了，因此不得不拿起武器。十年武装斗争和2006年4月的人民运动后，我们和七党联盟共同恢复了这个国家的民主。同时，我们撕裂了政党和君主的关系，使得各党的政治独立更加明显。

在旧议会，我们是政治体系的参与者，而不是政治体系的变革者。现在情况不同了，我们将给政治体系带来不同。

《国际先驱导报》：在临时议会，你怎么执行政党的政策？

马哈拉：我们党在近期的主要战略是取得制宪会议选举的成功。在临时议会里，我们会多和其他政党联系、合作，可能会和它们结成共和阵线，左翼阵线等。因为是临时议会，我们可能会根据日程安排参与日常政策制定。

《国际先驱导报》：在议会里，又要面对许多老面孔，你能适应吗？
马哈拉：我们不管“面孔”什么的，我们具体问题具体分析。只要对方有意愿，无论是谁，我们都能与之合作。

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我们还没胜利

《国际先驱导报》：即将成立的政府和旧政府有什么不同呢？

马哈拉：七党联盟政府与以前的政府完全不同，因为它是在人民运动的基础上建立起来的。它不是由某人来指定的。

它还将领导国家走向制宪会议选举来决定国家的命运。它使这个国家成为世俗国家，并剥夺了国王的军事统帅权。这是非常积极的变化。

《国际先驱导报》：你们将来的政策如何呢？

马哈拉：我们革命的最终目标是建立民主共和国，而后改变旧国家，建设新国家。在制宪会议选举获得胜利前，我们不会认为我们已经获得了胜利。现在还有好些内、外势力阴谋反抗人民的意愿。我们对此非常清醒，将采取必要的预防措施。

游击队女兵

一位女干部的“青春之歌”

“我决定战斗到最后一刻——就像林道静和她的同志们在狱中做的那样”

国际先驱导报文章 讲述人：比娜·马嘉(Beena Magar) “毛派”党员、“毛派”学生组织领导人。

加入“毛派”，一度成为很多渴求妇女解放的尼泊尔女孩的一条出路，比娜·马嘉就是其中一位。作为“毛派”的普通一员，她的经历也折射出这个组织曲折的发展历程。近日，比娜·马嘉在尼首都加德满都接受了《国际先驱导报》的专访，自述了她的“斗争之路”。

15岁当上“妇委会”主任

我从出生那天起就注定要成为党的人。

我的父亲是尼泊尔西部康赞普尔县的(尼泊尔共产党)党员。我的母亲经营着村子里的一家小店，也是党的支持者。从小，他们就向我灌输党的思想。

1995年，我12岁，在父母的安排下，我参加了党的文化团体。当时的任务是进行各种表演，内容是鼓舞人们去和旧政府进行斗争，我非常喜欢。

我那时还尤其喜欢文学。14岁那年，我从朋友那拿到了一本书——《青春之歌》，作者叫杨沫，女主角是林道静。那本书我看了三遍，林道静几乎成了我的偶像。

1996年，党发动人民战争(指“毛派”武装与尼政府军的战争)。由于党的力量还不强大，就积极在全国开展宣传活动。15岁的我就成了县妇女组织主任。虽然年纪还小，但我当时没觉得我什么都不懂，我当时只是对能承担那么大的责任，能为人民做那么多的事而感到自豪。

尼泊尔女游击队员

大学里秘密入党　

我边领导县妇女组织边完成学业。2000年，我考上了加德满都一所大学。

因为有党内的渠道，我一到大学就进入党的学生社团。一年之后，组织上突然有人通知我：“你已经成为一名党员了！”

没有任何仪式，但我永远也忘不了那一天：2001年4月13日。那是我一辈子迄今最幸福的一天！

我在加德满都担任学生社团主席，但我还是将很大一部分的精力放在学习上。我觉得将来没有什么问题，我可以一直这样工作、生活下去。

以林道静为榜样

2003年政府和党的谈判失败。那年的10月24日是噩梦开始的日子,我被逮捕了。

后来我知道那是关押政治犯的地方。还记得他们第一次用棍棒敲到头上时，我当时就倒在了地上，几乎失去知觉；在那里，每天只有一餐饭；我一直都被反绑着双手，脖子上套着铁链；24小时里随时都可能被电棒击打；每天上厕所不准超过三趟；甚至，他们还让我脱掉衣服，把我扔进冰冷的水里……

那是些暗无天日的日子。他们不准我们到太阳地里。那时侯我最大的兴趣就是看门窗里透过来的光线。尽管我经常觉得我可能在某一个明天就从这个世界消失，但我决定战斗到最后一刻——就像林道静和她的同志们在狱中做的那样。

发誓要更坚决地战斗

2005年9月党宣布单方面停火，准备与其他党派联合反对国王。军方受到了更大的释放政治犯的压力，10月初，他们把我转移到新地方关押。应该说，新地方情况好一些，我说的是殴打基本没有了。但你可以想像在三个月的时间里每天都蒙着眼罩吗？

11月，党和其他党派达成协议，共同反对国王。经过一番波折，我终于在12月获得自由。

出来那天，我照过镜子，22岁的我，脸上几乎没有血色。同志们说我眼神恍惚，但我觉得我充满了力量，我发誓我要更坚决地战斗。

党很快就安排我到印度接受三个月的治疗，并负责一切费用。2006年，身体基本恢复健康后，党要求我重返加德满都。不过，遗憾的是，我错过了迫使国王交权的那场斗争。

记者手记：阳光·咖啡·23

国际先驱导报文章 没想到新年前收到的第一条贺岁短信居然是比娜发来的：“happy new year 2007”。

认识比娜纯属偶然。那天正采访一名电影导演，她的纪录片《炉灶，短衫和枪》讲述了尼泊尔“毛派”中几名女性成员的故事，当然也包括比娜在内。不料，导演有事先走，她约了比娜在同一个咖啡馆见面，十分钟内就到，非要我帮忙招待一下。

咖啡馆在市中心，只有背面有墙。趁顾客不多我选了顶层一张阳光最充分的桌子——刚看完电影《炉灶，短衫和枪》，知道比娜曾被长期幽禁，我想她一定不喜欢阴暗——加德满都干季下午四点的阳光清澈而不浓烈，正好。

十分钟早过了，比娜还没来。我就开始猜测她今天是否会爽约。毕竟，新闻预告那天下午七党联盟政府可能要与反政府组织敲定临时宪法。如果敲定了，比娜可能要安排第二天的庆祝游行；如果分歧太大，比娜可能也要指挥学生社团对外发表意见。

“嗨！你是章？”我还没反应过来，从楼梯口上来的女生已经快步走到跟前，大方地和我握手。她略微黝黑的手掌在女孩中属于宽大的，有点粗糙，握手的力度比较大。

她的外表并不出众，一身运动装的中性穿着，头发梳成马尾，头上扣着个棒球帽，帽檐压得很低，但仍能看见额头的皱纹。她和当地普通女孩最为类似的打扮是耳环和鼻钉，毕竟才23岁，是个爱美的年龄。

真难相信，就是眼前这个女孩15岁就成为一个县的妇女运动负责人，20岁就开始忍受非常的囚禁生涯。

“我只能和你聊一个半小时，有什么问题你就问吧？”她要求尽快把问题一个一个地问完，但这样的采访会很尴尬，所以到了餐馆后，我就先挑些轻松的有点不着边际的问题。“没有男朋友吗？”比娜手捂着嘴笑了起来：“我还没有结婚的计划，也没有男朋友。不过，你说对了，我们党提倡自由恋爱。”

当然，我最想知道的还是她是怎么挺过来的。“在囚禁的日子，你想过可能就出不去了吗？”比娜的声音越来越低：“我根本就没想过还有活着出来的希望。”——后来我整理照片时才发现，回答这个问题时，干练的她眼里含满了泪水。