2011年12月5日 星期一

为什么他们总忽悠我们憎恨美国?

为什么他们总忽悠你憎恨美国?

颜昌海
中国有那么一批人,把子女配偶送到美国去学习定居,非法聚敛的巨额民脂民膏也转移到了美国,甚至于本人也暗中办了一份「美国绿卡」,却在国内高举反美大旗,动不动就在公众场合对美国口诛笔伐,大肆颂扬社会主义制度的优越性,大肆攻击民主、人权、法治,为「中国特色」的发展模式大唱赞歌。
人们奇怪的是,那些大力宣传社会主义制度优越性的贪官政客们,为什么不把自已的亲属财产移送到「正牌社会主义国家」的朝鲜去?!

越来越多的贪官政客喜欢「裸体做官」,有条件者多把财产和亲属转移到了国外;眼下没有条件者也在努力创造条件。贪官政客转财移亲的首选国家不是他们满口称颂的「血盟兄弟」朝鲜,而是他们破口大骂的万恶资本主义代表美国、加拿大和澳大利亚。


坏人心中也有杆称,无论他们在台上如何抨击美国、声援朝鲜,他们心底也都知道朝鲜则是赤裸裸的流氓无赖,美国是标准的绅士贵族,美国才是真正文明进步最适合人类居住的国家。他们在台上大骂美国不过是忽悠平民百姓,方便自己长期公权私用以权谋私。


当他们是掌握公权的官僚时,他们喜欢中国和朝鲜,因为中国是「官本位」,官主宰一切;但当他们是普通公民时,自然而然喜欢美国,美国是「民本位」,人权最大。


而那些主张学习美国的民主法治经验来推进中国的文明进步,因而被贪官政客污为「崇洋媚外」的人们,多数都选择留在国内;就算有条件移民美国也一样选择留在国内;就算承担相当大的政治风险也一样舍不得离开自己的祖国。


也因此,网络上的「爱国」五毛们叫喊他们是「美分党」、卖国贼并无耻地要他们「滚出中国」时,他们不仅自豪,而且对这些人充满了怜悯。——事实上。「爱国」五毛们的主子,早已经自动地「滚」出中国了,并盗走了搜刮来得民脂民膏。

可以说,把亲属财产转移到美国的群体,他们内心的真实想法无疑是认同美国而否定中国的。谁也不会明知对方是狼窝虎口也要把亲属财产往虎口里送,更不会选择从光明跳进黑暗里。那些「揣着绿卡骂美国」的群体,绝对不是真的反美仇美,而是认为自己全家到了「阳光地带」,反而在多数同胞面前有一种强大的心理优越感。


为了长久保持这份心理优越感,就希望多数同胞的生存环境越差劲越好,最好永远生活在专制不公的黑夜,永远等不到人人平等个个幸福尊严的黎明。因此他们最害怕中国学习美国走上文明进步之路,缩小他们和多数国民之间的强大差距。裸体做官的贪官政客多属此类型——要想中国永远腐败不公,就得永远特权专制,千万不能学习美国的民主法治。


因为一旦中国实行民主宪政,他们就会丧失公权私用贪污受贿的机会。一旦实行民主直选,把官吏的监督升降任免权交还到民众手中,99%以上的「裸官」都会被选下台,甚至于连过去的贪贿罪行也要受到毫不留情的责任追究。

也有一些移民美国的学者专家,因为在美国无法像当初在中国一样出人头地,就转过身来忽悠欺骗中国特权阶层,用诋毁民主、颂扬专制的谎言来从特权阶层那里换取御用,谋求在中国大陆的各种市场。这号人口口声声咒骂美国民主推崇「中国体制」,但如果要他们全家离开「万恶资本主义」美国回到伟大光荣的中国大陆,他们却无论如何也不会答应。

不过,揣着美国绿卡的中国人,也有真正憎恨美国的群体;这一类型主要限于身居海外贪官政客子女。贪官政客利用职权转移到美国的子子孙孙,多数都不学无术品格低劣,除了钱外什么本事也没有。
可美国主流社会是一个「认人不认钱」的国家,如果没有真才实学和必要的公德意识,绝大多数美国人就会打心眼里睢不起,就算你住着豪宅驾着豪车也一样是社会边缘人士。


所以这些人尽管身在美国,却只能和其余中国同类来往,在美国结成一个「小中国」,继续用中国式人生品味和价值取向过颓废式「中国生活」,继续用「权钱」来衡量人生价值。他们被排斥在美国主流社会之外,自然会产生一种沉重的心理失落感,同时对美国滋生一种憎恨。
他们不理解美国何以「认人不认钱」,何以害得他们无法显摆自己的优势。他们多么希望美国社会也像中国一样「认钱不认人」,有钱有权就高高在上。这是一个真正憎恨美国的「绿卡持有者」;但这种任憎恨美国,就像「妓女憎恨淑女」。

当然,在中国大陆还有一些「憎恨」美国的普通平民,他们对美国的民主制度反感。这主要归功于专制特权集团诋毁丑化「西方民主」,因为「民主」是「特权」的克星。为了长久维护自己凌架于平民百姓之上的特权,那就得把「民主」驱赶得越远越好,最好把的方式就是将民自由、民主、人权的美国妖魔化。

在几十年如一日的官方教育与宣传下,很多普通民众也不自觉参与了诋毁「民主」的行列。尤其是官方长期将西方「民主直选」与「贿选」、「金钱操纵」、「黑社会操控」划等号,再加上中国「一半专制一半民主」的「村官直选」出现的「贿选」、「金钱操纵」、「黑社会操控」的弊端,一些普通老百姓也就认为美国的选举完全和中国的「村官直选」一摸一样,从而对美国的民主制度反感。


其实西方「金钱操纵选举」的现象,在民主政治初级阶段都偶尔出现在基层政权,但因为民主体制新闻自由,媒体记者一旦发现「贿选」现象,很快就会向全社会曝光并炒作得热火朝天,让贿选鸡飞蛋打。所以冷战后的西方成熟民主国家,基本上都消灭了「贿选」现象,「金钱操纵选举」早已成为不可思议的往事。

在现代文明快节奏下,美国作为能够保持一百年长盛不衰,能击败所有挑战对手的国家一定有其不可忽视否认的优越之处。这些优越之处,恰恰是中华民族所缺少的,是中国由盛转衰的根本原因。中华民族要想复兴,重新找回「大国」尊严和自豪,就得敞开胸怀学习借鉴那些明显优越于自己的文明成果,靠玩弄阿Q式的「精神胜利法」,放大「反美精神」,除了自欺欺人外,对美国一点害处也没有。


一个理性成熟的国家不但要虚怀若谷接纳吸收先进国家的文明成果,连敌人的文明成果一样要敞开胸怀学习借鉴。近邻日本就是靠「学习敌人」一步步富强文明起来的,早先向打败他们的中国敌人学习;后来向打败他们的「西方敌人」学习,最终超越了他的敌人「中国老师」和「欧洲老师」。没有哪个日本人把「学习敌人」读成「崇洋媚外」。中国一样有向敌人学习的必要,尤其有向美国学习的必要。

而美国,与中国本不是敌人,只是后来大陆的社会体制,将美国塑造成了一个全然的对立面。而这种意识形态依然在影响着不少人。只不过,在今天看来,尤其看那些移民以美国为首选的行为,再看他们总忽悠你憎恨美国,就知道其险恶用心在哪里。

除了上述道理外,还可以教给你鉴别国家优劣的几个方法,以避免总是被忽悠。

1、一个国家,凡是愿意进去的人多,而希望出来的人少,这个国家一定是一个好国家。相反,一个国家,愿意出去的人多,而愿意进来的人少,这个国家一定是一个坏国家。
在世界所有的国家中,排队移民进入最多的国家,肯定是最好的国家,而排队移民外出最多的国家,肯定是最恶劣的国家。当然,有些是属于完全封闭的国家,既不准进入,也不准外出,这是一个死国家,类似于死细胞。例如,以前的中国大陆现在的朝鲜。

在中国,有许多人恶毒地咒骂美国,认为美国是世界上最坏的国家,最民不聊生的国家,都是当面骂,背后却悄悄地把老婆及子女都送到那里去了。为什么在美国有「唐人街」,中国就没有「美人」街?这都是因为唱了多年「我爱北京天安门」的北京人,一旦在美国定居,就再也不肯回来。打拚再艰难,他们仍要高唱「我爱美国曼哈顿」。

出演《建国大业》的演员,过半都有美国的绿卡。前几年,央视采访北京四中的一个班主任,这个班主任说,他曾经带过的一个班,至今全班同学都在美国,无一例外。
这个班主任说起来神采飞扬,眼睛都露出了喜悦的光泽。因此美国人说:现在的中国其实是被一群美国人的父母在领导着!美国人几乎世界各个民族都有,但为何他们那么热爱美国?比单一民族国家的凝聚力还要强?关键在这里:人民的国家,人民当然发自内心地热爱!

2、只听说过有脱北者从朝鲜逃韩国的,就没有脱南者从韩国逃到朝鲜。为什么那么多朝鲜人外逃,连党的总书记都外逃?因为南北朝鲜的实际生活水平差距太大了。已经步入发达国家行列、人均收入接近2万美元的韩国人怎么会逃亡朝鲜呢。


换句话说,中国的人均收入虽然仅为3000美元,但也没有中国人逃亡到朝鲜去生活。所谓「脱北者」就是逃离朝鲜的民众,自从朝鲜闹饥荒以来,越来越多的朝鲜民众为了生计,都想逃离朝鲜。他们最想去的地方当然是韩国,然而朝韩两国在38度线两端驻扎有几百万军队,还有数量无法计算的深壕、地雷、铁丝网,要想从38度线穿过逃到韩国,无异是天方夜谈。


于是朝鲜民众纷纷转走第三国,一般的选择是中国,因为中国与朝鲜北方接壤,中国东北也有朝鲜族,并且很多都是朝鲜民众的亲友。这些「脱北者」往往选择在漆黑的夜晚,带着老人,妻子,自己的儿女,放弃自己在朝鲜的一切,冒着被朝鲜边防哨兵发现的危险,穿过鸭绿江,他们只是为了生存,一旦被发现,就有被哨兵开枪打死的危险。
若被抓到,将会用铁丝绑起来,押回朝鲜,等待他们的将是枪杀和监狱中惨无人道的肉体与精神折磨。

曾有中国延边的朝鲜族说,他们那边经常有朝鲜的「亲戚」前来投靠,来了之后头几天都不许上桌和他们一起吃饭,只许喝粥,因为「脱北者」飢饿太久,曾经发生过一次吃得太多而撑死的情况。过去脱北者只要越过鸭绿江的中线,朝鲜边防军就不再追击了,自从金三世接班以来,脱北者眼看就要上岸,对面的朝鲜士兵仍然要开枪射杀,血染江岸,惨不忍睹。

3、为什么很少有美国女人嫁给中国男人呢?中国男人又有几个娶美国女人为妻的?为什么在华的美国人会遭到中国少女的追捧?他们性福的会令人陶醉?据说愿意嫁给美国人的中国女孩太多了,并不仅仅是大学生,只不过多数是因为不够条件罢了。
根据上海涉外婚姻「白皮书」显示,1996~2002年的7年间,在上海登记的涉外婚姻超过2.1万对,平均每年3000对,这个数字比1980年增加了7倍多。与20多年前上海涉外婚姻几乎是清一色的「沪女外男」不同的是,目前平均每年还有300位上海男性迎娶外籍新娘。


但是上海女人输出的比例,是输入上海的外籍女人的10倍。又据新浪「女性」频道资料显示:进入21世纪,每年大约有40万老外与中国人缔结婚姻。这些跨国婚姻的主旋律,自然是中国女嫁外国男。

韩国由于男多女少,大量的韩国光棍都到国外讨老婆,这些外国老婆最重要的来源就是中国。2004年的25000余起跨国婚姻中,迎娶中国新娘的占72%。中国男女比例严重失调,却是全球「出口」女人最多国家!网友「stareater」发帖说:「其实男人女人都爱往外国跑。」


网友「官父」则评论中国社会的诸多问题,造成国人宁可外移:「在外国起码有一栋产权完全归自己的房子,在中国累死累活赚一点钱买套房子,还只能住几十年,人还没死,房子就不是自己的了,还要交那没完没了的物业费。」「美国政府统计,中国部级以上的官员(包含已退位)的儿子辈74.5%拥有美国绿卡或公民身份,孙辈有美国公民身份达到91%或以上。也就是说,他们在身份上早已经是美国人了。」

4、眼下,中国护照被视为全世界最垃圾的护照之一,免签入境的国家仅仅18个,有14个在非洲,连去港澳也要签证。全球183个国家排倒数第三,仅列于朝鲜,巴基斯坦之前。
免签的国家有些是一般民众从来没有听过而且也许永远都不会去的国家。形成对照的是,连香港免签国家都有140个,台湾没有「国际地位」,免签国家却有138个。为何不给中国大陆人免签的待遇呢?显而易见,怕你进去不出来!这么「伟大」的国家,人们为啥出去就不想回来?!

一个国家进出人数的多少,是判断一个国家优劣最简单,也是最准确的标准。其他任何复杂的论证、宣传、导向、研究成果等等,基本都是胡说。目的是搞混你的大脑。

近日,一位网友在新浪微博上发文称中美护照存在差异:「在美国护照中有这样一句话:不管你身处何方,美国政府都是你强大的后盾。在中国护照中有这样一句话:请严格遵守当地的法律,并尊重那里的风俗习惯。」在百度上搜索发现,仅仅3天时间,关于这段「中美护照差异」的文字的网页超过百万。有家机构称,上述微博内容纯属谣言。

但又有网民仔细对比了两国护照有什么区别。发现美国护照措辞更严,并用了三种语言,英语,法语,西班牙语。美国护照继承了类似于洗衣机说明书的风格,密密麻麻写满了各种出国前,出国后的注意事项。
比如在国外时:1.要去偏远的国家先跟大使馆打个招呼,注册一下。2.小心人身财产安全。3.别触犯当地法律(说中国护照上有这条是谣言,而美国护照上还真有写)。4.遇到麻烦了记得找最近的美国大使馆。5.发生天灾了记得先给爹娘和哥们打电话报平安。6.在国外工作了记得还得向美国纳税。7.哪里有社会动乱了要向政府报告。8.干对不起国家的事小心会取消你国籍。


这条写得特别细,又分了好几点,1.加入他国国籍2.向他国宣誓效忠3.在他国参军4.在他国政府工作5.正式地说你不想当美国人最后还友情提醒了一句,要是真被取消了国籍,你还能拿回你交的税哦。政府待你不薄啊。9.双重国籍的人小心有时美国政府也帮不了你。
其他信息还有:1.美国海关联系电话;2.农副产品法规信息。关于护照要懂的事情:1.别人用你的护照是犯法的(这条中国护照上也有);2.这本护照属于美国政府财产;3.丢了要报警(中国护照也有写);4.涂改,伪造犯法(这条咱也有)。

美国护照还提供了一页用来写你的地址和紧急联系人信息。除了这些正式用途的信息,美国护照的签证页上还有很多「格言警句」,「爱国主义教育」,每页都有。比如这页上写:「Everygenerationhastheobligationtofreemen'smindsforalookatnewworlds,tolookoutfromahigherplateauthanthelastgeneration.—-EllisonS.Onizuka」,意思是「每一代人都有责任通过一个比上一代人更高的平台,去观察新的世界,继续解放人的思想。」又比如这条「Democracyisbasedupontheconvictionthatthereareextraordinarypossibilitiesinoridinarypeople.—-HarryEmersonFosdick」(民主是建立在对坚信平凡的人民能创造不平凡未来的信仰之上)。……感觉这本护照就像本美国价值观的小宣传册,区别就是这本宣传册可不免费派送。网友称,总之,中国护照和美国护照从表面上看就很不一样,他个人倒并不介意中国护照的「平淡无奇」,关键要看它的通行自由度。美国护照除了极少数国家(比如中国大陆和朝鲜等)外,都自由通行,并给予免签。

而美国人就更是中国人的一面镜子。一个美国人呱呱落地了,打从小,美国的教育就告诉他:不要读死书,要创造力,做人要正直、守信、诚实。有创造力的美国人创造了互联网、电脑等高科技,领导着世界。美国人如果有一次不诚实不守信的不良记录,这一辈子都会麻烦不断。


这个美国人工作了,每年为国家缴纳税收,暂时失业时每月能领到1500美元的失业救济金,还享受医疗、保险等社会福利;无论在任何地方遇到困难和危险的时候,政府派出直升机和救援队来搜救他;
他经常参加投票,在选票上写下他信任的市长、州长、总统候选人。各级领导人都重视人民的利益,没架子;政府机关很清廉,办公楼非常简陋,没有奢侈浪费,白宫甚至不如中国大陆某县府辉煌气派。公务员对老百姓们打成一片,警察甚至帮他家里修剪园林……。这情形,感觉到美国简直就是明朝历史涅槃而生。

这些关于「美国人」文字,会令人想起了明朝。明朝可谓汉族历史上最为平民化的国家,16位皇帝不仅多数才志平平,半数以上竟然志不在帝:武宗、穆宗好玩、世宗好炼丹、神宗30年不上朝、光宗好色、熹宗喜欢当木匠,所以才有宦官祸难和宰相专权,基本上是理学士大夫在支撑着这个国家。


横向看看世界,明朝衰微的时候,英国的「五月花号」船去了北美;哈佛大学创办八年,清朝入主北京。美国教育「不要读死书,要创造力,做人要正直、守信、诚实」,正是先秦儒家孔孟和历代官场退隐的儒生诸如陶潜等人身上具有的品格。如果我们的历史思维开阔些,不那么僵化,认识到明朝是历史涅槃而生的美国并不难。


一移民北美多年的海外华人说,他确实感到他现在那边的人基本价值取向,行事原则等很像中国的古人,都以「诚信」为做人第一准则,很容易看到「君子之交淡如水」、「可直取,不可曲求」、「士可杀不可辱」的儒士精神,以及修道之人「举头三尺有神灵」、「鸡犬之声相闻,老死不相往来」的无为心境。

而现实的中国却是:一个中国人也呱呱落地了,打从小,教育就告诉他:要读死书,不要有创造力,做人要正直、守信、诚实。长大以后,他发现做好人的教育都是假的,为非作歹、毫无诚信的人一个个发家致富,成为社会的富裕阶层。他成了一个看不到希望的待富者。


他工作也要缴纳税收,失业时却领不到一毛钱失业救济金。他遇到危险的时候,没有政府的救援。他一辈子不知道什么叫民主选举,县长、市长都是上级安排好的,他们只为上级服务。这个中国人去世时后悔生在中国。……

其实,这里说的「中国人」,实为「共产奴」,所说中国教育实为党文化的苏联教育。当今中国大陆人可溯源蚩尤氏、共工氏,四千年后以苏联文化在黄土地复活,龙战于野,其血玄黄。党文化将我们变成恶煞,是有因缘的。


但若以台湾人、美国人为镜子,可见到南宋人、明朝人的影迹。台湾人纯净和庄重,女士说话很柔情,职业人普遍敬业、专注、幽默和细心,好似南宋人涅槃到了台湾岛上;美国人被教育正直、守信、诚实,过着有创造力、富庶、福利、民主、最为平民化的生活,彷彿明朝人涅槃到了北美大陆。
儒家「需卦」所蕴含的「君子以饮食宴乐」的道理,被群龙无首的欧美公民落实。而中国大陆宛如蚩尤、共工族人涅槃回归中华,通过苏联文化传播而复活:为非作歹、毫无诚信。
《大中华思想门户》

贵州省民政厅取缔“贵州公民人权研讨会”的决定

 

贵州省民政厅取缔“贵州公民人权研讨会”的决定
    来源:维权网
    (维权网信息员东建报道)12月2日,由贵阳市公安局各辖区派出所向贵州人权研讨会成员下达告诫书,称“贵州人权研讨会的成立未经民政部门登记,是非法组织”,随即,12月5日贵州省民政厅作出“关于取缔‘贵州公民人权研讨会’的决定”,称贵州人权研讨会属“非法组织,决定予以取缔”。
    2005年成立的贵州人权研讨会,其成员几年来义务向公民宣传法制与民主,并建立民主橱窗,积极参与今年以来基层人大代表换届选举。几年来,每到所谓的敏感日,贵州人权研讨会的大部分成员都会被软禁或强迫失踪,直到目前,失踪多日的人权研讨会成员除了陈德富、徐国庆获释回家外,廖双元、吴玉琴、黄燕明、李任科、曾宁、糜崇标、卢勇强、杜和平等人仍无法联系上。而有消息称,失踪多日的陈西已被以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”逮捕,本网欲了解详情时,陈西家中的电话及他妻子的手机一直无法接通。
    贵州人权研讨会在告全省人民书中说:贵州人权研讨会成立于2005年12月10日。她的成立是为公民应当拥有的权利而成立,是为每一个人能成为人的人权而成立!人权是人生下来就应具有的基本权利。人权不可剥夺、不可转让、不可逆转,而且,不容践踏,不容侵犯。
    北京异议人士查建国认为:贵州人权研讨会是大家在一起研讨和人权有关的问题,完全是温和、理性和遵守法律的,如果遭到取缔,那良性互动、和平转型的思路就会被封死。
    一位长期关注中国人权状况的人士对此表示愤怒和忧虑:贵州公安抓人、“告诫”在前,民政厅取缔紧随其后,显系精心布置的打压行动。
贵州省民政厅取缔“贵州公民人权研讨会”的决定

贵州省民政厅取缔“贵州公民人权研讨会”的决定

贵州省民政厅取缔“贵州公民人权研讨会”的决定

中国视频网站挑战传统电视

 

中国当局一直严格管控电视节目的播放。但随着网络技术的普及,中国的视频网站趁机大举扩张丰富各类视频节目。有人甚至称,2012年将是中国的“网络电视元年”。但有专家认为,在中国随着网络电视影响力的不断增强,当局对视频网站的管控和限制必然大大加强。

中国国家广电总局近日接连出台规定,清理整顿传统电视台和卫星电视节目,与此同时,中国的视频网站也开始频频发力。《北京商报》日前报道说,中国的传统电视进入了冬天,这可能意味着视频网站春天的到来。中国不少视频网站购买独家电视节目,甚至推出多挡自制网络电视剧集,分流了大量传统电视的观众和广告客户。《中国法制晚报》也报道说,中国土豆网购买日本动画片《火影忍者》独家播出,预示着视频网站进入独播剧时代,除了购买外国影视剧独家转播之外,一些视频网站也花钱自制电视节目,烧旺了中国视频网站的观众争夺战。
现在美国的电视媒体人庞忠对此表示,最近几年来,网络电视对传统电视台的冲击越来越大,这是一个国际性的趋势。
“现在我看了一个调查,美国最基本的网上购物它由去年的40%现在增加到50%。对传统电视这方面的统计整个美国的民众通过电视看新闻和信息的才占到30%左右。所以网络的发展是集电视、画面、视频、声音、平面媒体等它是整个集大成。所以它有它的优势。 ”
中国媒体报道还说,号称中国最大的视频网站“优酷网”不久前公布的第三季度财务报告显示,净亏损高达4750万元人民币,高价购买外国影视剧集是重要原因。有鉴于此,“优酷网”网站计划注资上亿元,准备自制电视剧集播放。对于这种趋势在中国的发展,庞忠认为,中国广电总局不会坐视不理,估计明年会有相关的严厉控制措施出台。
“这方面它也要取得一个平衡 ,有一些不涉及到执政党方面的高层的问题,有一些对社会不公的问题可能会有一种观察或者是开放。实际上控制是越来越严。它都是通过各种手段来控制不出现问题。中国要想发展互联网特别新闻视频的话,不可能有真正的信息出来。”
报道说,百度旗下的奇艺网最近推出十二挡自制节目,其镜头运用尺度大大超过传统电视节目,吸引了大批观众。美国乔治梅森大学电子工程教授龚叔佳指出,中国一些视频网站也推出针对社会时事的小品节目,甚至也播报新闻,这些对官方控制严格的传统电视台冲击更大。龚教授也认为,对官方传统电视台的冲击也体现在广告方面,中国官方必将出台措施进行限制。
“如果很多观众认定这个网站的话,这个网站会有很大的收益。这广告收益本身就是对中央电视台广告收益的一种侵蚀。中央广电总局很快就会注意到这个趋势然后就会插手。这事情是一定会发生的,就像土豆、优酷有很多这种网络电视,网站其实很早就成熟了。这样的网站要的是内容。你在这网站上广播的是什么样的内容。但是如果你广播的是纯娱乐性的节目可能对中共的威胁还不是特别大。当然它对电影、电视剧也是要经过审查的。但要是是新闻类、实事类或者是政论类的节目,你等于是在挑战中共当局对新闻的审查。所以这方面就感觉非常不乐观。”
龚教授介绍说,世界范围内互联网发展的趋势表明,网络视频得地位越来越重要,但在其他国家,传统电视台因为制作能力强大,以及其在观众中的可信度高,所受到的挑战和冲击并没有中国那末严重。龚教授表示,在海外的互联网视频网站主要定位为播出平台而不是制作中心,这与中国的趋势非常不同。
“现在带领着第二代互联网。第二代互联网它是一个无中心的就像优酷。它并不是说比如谷歌来提供内容。这个内容是网友自己传上去的。这种情况下就不像人民日报或中央电视台它的节目是它提供的网站的维护,同时的话来源也是它自己。但是像第二代互联网、优酷的话是一个网站开放,大家可以来传。它就成为一个无中心的不固定的发布商的一个形式。在这种情况下的话 ,很多人就会在优酷上会有很大的吸引力,比如说它盗版的节目总是很吸引人,那么很多人就会定阅这个频道了。这不就等于已经成为一个媒体了?而且是民间办的媒体,当然我想中国一定会把它给掐死。”
龚教授也认为,中国的视频网站竞争激烈,最后有可能从娱乐节目和电视剧节目开始,编播软新闻节目,以吸引更多网民观众。中国曾经对网络视频的新闻有过严格规定,庞忠也认为,中国政府对网络媒体的控制措施必定会因为网络视频的热度上升而进一步加强。
以上是自由亚洲电台记者石山的报道。

中国视频网站挑战传统电视

2011年12月4日 星期日

香港企业维权组织SACOM谈中国的劳工状况 | RFI

 

香港企业维权组织SACOM谈中国的劳工状况

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作者 杨眉

香港大学师生监察无良企业行动组织(SACOM)是一个成立于2005年的香港民间团体,主要由大专师生组成,其宗旨是监督企业不当行为,揭露企业侵犯工人权利、安全健康、福利及尊严等行为。该组织成立以来,曾经积极参与了为深圳富士康等企业职工的维权活动。应邀前来巴黎参加会议的该组织成员陈扬女士就这个劳工状况接受了本台的专访。

金融危机导致西方发达国家陷入严重的经济萎缩,从而再度凸显全球经济发展失衡现象,欧美国家谴责中国等发展中国家以低价的劳动力来吸引西方的投资,导致西方国家的失业问题日益严重,不少西方政界首脑以及学者们因此都纷纷提议提高中国的劳工待遇,因为,这一方面可以打消西方企业主外迁的打算,另一方面,也可以提高中国公民的消费水平,以此刺激中国的内需。但是,要提高工人的劳动待遇,自然就离不开捍卫工人利益的独立工会,而众所周知,中国国内唯一被政府认可的工会,中华全国总工会往往在劳资冲突中站在资方的一边,因此,西方舆论越来越关注中国企业何时能够成立独立的工会以及在此之前有谁能够站出来捍卫中国劳工的正当权益。

为此,我们采访了应邀来巴黎参加会议的香港大学师生监察无良企业行动组织成员陈扬女士,香港大学师生监察无良企业行动组织的英文简称为SACOM,是一个成立于2005年的香港民间团体,主要由大专师生组成。SACOM成立的目的是要监督企业不当行为,揭露企业侵犯工人权利、安全健康、福利及尊严等行为。SACOM组织成立以来,曾经积极参与了为深圳富士康等企业职工的维权活动。

陈扬女士这样向我们介绍他们的活动:

要求成立独立工会并不是我们的主要要求,我们并不是一个政治组织,我们只要求企业按照中国的劳工法工作。劳工法中就有允许成立独立工会的条款。

还有一些品牌公司无论是玩具行业还是电子行业他们都有一套生产行为守则,他们公开向消费者作出劳工以及环保方面的标准承诺,包括遵守本地的法律,既然,他们做出了这样的承诺,那么我们就希望他们能够遵守他们的承诺。我这次来巴黎是应法国的一个民间组织人民团结组织的邀请,我们与欧洲的民间团体长期有合作。欧洲有一个团体联盟叫做Stop China Round ,主要关注中国玩具生产工人的状况。因为他们公司从2005年以来做了许多的劳工调查,我们这次来的目的是要告诉欧洲的消费者中国工人并不是在很愉快的状况下生产这些玩具的。亚洲各国为了吸引投资商都压低劳动力价格,因此造成恶性循环,国家即使想提高工作也不敢轻举妄动。再加上,中国企业不遵守劳动法,工人又没有工会的保护,所以,同其他国家相比较,中国的劳工条件是相当差的。

同陈扬女士同来巴黎的还有一名深圳一工厂的工人,这名不愿意透露姓名的女工人向本台表示:

我们工厂旺季时有五千多人,我们同深圳的其他工厂的工人一样每天工作12个小时,每周六天,我们的工资按照工作量在1200元至2500元之间。我是出来之后才知道我们工厂还有一个工会,其实负责工会的人居然就是老板派的。我们公司有许多问题,但是,很多员工都觉得一是没有地方说,二是说出来也没有用。我原以为我们所面对都是一些小问题,出来以后才知道其实我们的问题非常严重,我们的生活环境实在是非常糟糕。我现在才明白我们在工厂的生活根本不能算是生活,只能算是活着。

香港企业维权组织SACOM谈中国的劳工状况 | RFI

艾未未的纪实影片《老妈蹄花》在纽约放映反响热烈(图)

 

《当代中国主义》系列展映会3号在纽约下城电视中心放映了艾未未的纪实影片《老妈蹄花》和Jon Alpert的《四川的眼泪》,反响热烈,很多中国留学生观看并参与了讨论。

Photo: RFA

图片:影片《老妈蹄花》中的警察局徐科长(紫荆摄)

《四川的眼泪(China's Unnatural Disaster: The Tears of Sichuan Province)》,又名《劫后天府泪纵横》,讲的是08年汶川大地震后,死于豆腐渣校舍的孩子们,父母坚持讨公道的过程,曾在美国家庭影院频道(HBO)放映。
而之后放映的艾未未工作室制作的纪录片《老妈蹄花》,反映的是艾未未到成都,为呼吁调查豆腐渣校舍的维权人士谭作人作证,半夜被警察闯入房间殴打扣押。他的助手被抓,他再次到警察局坚持理论的过程。片中有大段艾未未和律师刘晓原与成都警察的对话。艾未未理直气壮的质疑,警察闪烁其词的狡辩。荒唐的借口引发现场观众阵阵笑声。一位学物理的同学说,《老妈蹄花》是09年8月拍摄的,9月在大学生私下流传中就看到了,这次在美国看感受又不同。
学生:“所有的中国人都知道这事儿特别危险的。他们不但能把这片儿拍下来,而且拍的,完全把这个荒诞性都表现出来,我觉得特好玩。”
听说艾未未被扣上逃税的帽子罚以巨款,大家纷纷给他捐款。
他说:“艾未未现在算中国最......他是很特殊的一个领头人的身份。很多人在后面,有的是觉得好玩,有的是觉得他做事有意思,做的有意义,所以在追随他。他现在有那么大的人气。”
说到艾未未并不是80后或90后,却受到年轻人追捧,活动的组织者之一、在纽约大学读书的何雨表示,年轻人喜欢网络,艾未未的崛起,是网络草根社会的崛起。
何雨:“他符合了年轻人的一种冲动。年轻人其实很追求自由。他们想去表达,艾未未给了他们一种表达的自由。就像艾未未说的,他开始在网上借款以后,有很多人给他往院子里扔钱做的纸飞机,有一个人给他写信说,我们把钱借给你,是因为,我们都憋了太久了,你说了我们想说而不敢说的话。”
中国妇权的一位义工说,看纪录片里的中国警察,就好像过去电影里的反派小丑的角色。他觉得艾未未非常勇敢。
义工:“面对中国现实的情况,他非常勇敢。而且他作为一个艺术家,承担整个中国维权的代表,作为一个象征,我觉得他非常可敬。”
毕业于中央美院的肖维,在美国从事电子艺术。他非常关注、也一直在网上支持艾未未。
肖维:“在中国所有的现代艺术家里面,能够真正去反对霸权、反对专制、反对党文化的人,真的有勇气的现在只有艾未未一个人。 ”
他说,在中国目前这种只为谋取利益、没有责任心与良知的社会中,这部片子影响力会很大。
肖维:“我觉得这是中国社会很大的一个启蒙,唤醒中国人,能够刺激一下麻木的神经。因为中国人被这种奴性、被这种太监文化压制的很厉害。我们身上有这种东西我们察觉不到。在别人的反抗意识里面我们能够清醒起来。”
诗人黄翔感慨的说:“中国的问题不改的话,真的没有几年的寿命了。真的是不可能支撑下去了。卡扎菲们一个一个......是不是啊。人民一旦觉醒,那个力量真的是不可估量啊。”
现在艾未未决心要把自己的官司打下去,记者请诗人麦芒预测结果。他说,看艾未未电影中有一些看似冗长的镜头,到最后才发现,这一切都是很有意义的。
麦芒:“不知道,你不知道这个事情怎么发展。但我觉得艾未未,不管是作为个人也好,作为一个艺术家也好,我觉得他是一个有智慧,也有承担的一个人,非常棒。 ”
《四川的眼泪》导演之一Jon Alpert说,“艾未未在迫使政府和人民看到那些被隐藏在暗处的东西。”
这次活动是《当代中国主义》系列展映会的第一辑,由华裔策展人荣伟主持。近日,艾未未被英国重要艺术杂志《艺术评论》 (Art Review)评选为2011年“全球艺术权力百强榜”(Power 100)第一名。纪录片《老妈蹄花》在香港获得阳光卫视华语纪录片阳光公民奖。

艾未未的纪实影片《老妈蹄花》在纽约放映反响热烈(图)