宋朝社会福利好得“空前绝后”

 

福利好到“空前绝后”的宋朝社会

早在一千多年前，我们就已经开始推进免费教育，免费医疗，免费养老的生活。

从医学教育，到救济医院、官办药房，再到孤儿院。

这些现代医保体系的重要环节，宋代一应俱全！

下面就让我们来了解一下宋朝社会到底有着怎样的福利制度吧！

壹

万能的宋代贵族

秦观：老师！

苏轼：何事？

秦观：东坡肉肥而不腻、酥香味美。

苏轼：待它自熟莫催它，火候足时它自美。

秦观：荔枝鲜甜可口,味道诱人。

秦观：但是…….上火了，口舌生疮。

苏轼：……我给你开个方子……

没错，大文豪苏轼，不仅才学斐然，贬到哪吃到哪，更有一身好医术！

宋代之前，大多数的上流社会家庭里都有受过医疗训练的仆人。但宋代的士大夫觉得自己在生活的各个领域都在行，养生医疗不在话下。

所以，当宋朝贵族病了时，他就会找他的同事、朋友、政敌（这个真米有）诊治。

贵族自给自足了，那么平民呢？

贰

宋朝福利平民篇

“从襁褓到殉葬”，一个人走完一生所需要的福利和保障，都在宋朝社会完整的福利制度体系中。

“生”—— 从胎在腹中起就受到政府扶持

宋朝福利制度从婴孩还没有出生时，就开始对孩子的父母实行福利和保障了。

1138年5月，宋朝政府在全国范围推行《胎养助产令》，对怀上婴儿的妇女和腹中婴儿享受国家法律保护！

“胎养助产”就是宋朝设立的一种扶持贫困家庭养育后代的基金，给十分贫困的家庭下发给贫困家庭一部分的资金，供他们养育怀孕的妇女，还给找出生婆（助产医生）。甚至丈夫免除杂役一年，休产假进行陪护。

婴儿诞生后，政府还会按照一名婴儿4贯将钱下发给贫困家庭，“有不能养育者，（政府）给钱养之”。

“幼”—— 慈幼院，宋朝儿童福利院

杀婴被宋朝人认为是天理不容的大罪，弃婴则全部被国家收养。

宋朝政府不仅扶持一些无力养育婴儿的家庭，更是有设置福利院等设施，用于收养被家庭抛弃的孤儿——也就是“慈幼局”。在当时有许多因为各种各样原因将婴孩丢弃的家庭，这些被丢弃的孤儿幸运的会在饿死或者冻死之前被送到政府开设的福利院，受到政府所聘的奶妈的养育，长大后介绍政府免费教育，由官方介绍对象，皇帝亲自主婚。为避免弃婴，国家规定孩子多的家庭，可免除各种苛捐杂税。直到后来长大，再受到政府提供的教育。

“学”—— 公办学校免费读，还有奖学金

儿童到了入学的年龄时，可到各地公办学校就读，一般都是不收学费的，有的县则象征性的收个一两钱，实在交不起的学生官府也会免了。

而对于国家和省重点学校，朝廷还要补助学生钱，比如太学（相当于现在的大学），读书不要钱，每个学子每月还能领到一千文钱。

南宋人民受教育程度之高，史载“人人尊孔孟，家家诵诗书”，全国的文盲是少之又少。

“老”—— 养老院提供充足完善的福利保障

古人们尊老爱幼的精神，在宋朝社会发挥得最为极致。

北宋的福利制度一直做到了老人的耄耋、期颐之年。宋朝养老院由政府主导建立的，在北宋时称“居养院”，南宋时期则被称为“养济院”。老人到了花甲之年（60岁），无论是否鳏寡，都可以入住养老院。

宋朝老人入住养老院不需要缴纳费用，养老院还会每日给这些老人们发放粮食和生活费，老人每人每天可以得到一升米和十文钱。

养老院内环境清幽，伙食尚可，这些老人们也经常聚在一起闲聊下棋，一派安然颐享天年的模样。

耄耋（80岁）、期颐（100岁）之年的老人，养老院对他们的补助还会有更多，比如说到了寒冷的冬天，养老院还会为这些年老体弱的老人们准备额外的被褥与布衣。

“病”—— 国家提供免费治疗

我国历史上第一所公私集资合办的医院—“安济坊”最早在杭州、由北宋的东坡先生苏东坡主持创办，一直被宋朝政府沿用到后来。

安济坊，顾名思义，就是给贫穷困苦的病人得以安身和得到救济的地方。安济坊所接济的通常都是身患疑难杂症，并且无亲无故、无人陪伴的穷苦病人。这些病人入住安济坊获得免费治疗。

宋朝专门设立收治患病旅客的机构—“安乐庐”。宋朝朝廷规定旅店，如果发现病人，不得将其赶走，而应就近请大夫治疗，然后报告官府，报销医药费。

“药”—— 官药局，平价大药房

在解决药品供给方面，宋朝还设有“药局”、“施药局”，非常类似于今日的平价门诊部、平价大药房，。当时为了服务百姓，在宋徽宗时期改成了公益单位，“民有疾咸得赴局就医，切脉约药以归”，药局只“收本钱不取息”。很多时候，药局还向贫困人家免费发放药物。

这项制度一直延续到了南宋，由朝廷拨款，为老百姓低价或免费提供药物。

“死”—— 完备的丧葬福利制度

自古以来，丧葬仪式都是古人十分注重的事情，如果没有好好安葬，那么死去的逝者的灵魂也不会得到安息。

秉持着这样的观念，宋朝政府对于人们的丧葬也十分重视，对一些家庭贫困、孤苦伶仃无人可依的贫困分子，实行了十分完备的丧葬福利制度。

政府在每个行政区边上的荒地都划出一片区域，把这片区域命名为“漏泽园”，专门用以丧葬那些生前无家可归、死后无地可葬的人们。

宋朝漏泽园的普惠度和人性化是超乎人们想象的，政府不仅负责为这些贫困的人们操持丧事，更是会请一些专业的僧人前往漏泽园，为人们死后的亡灵做法事、进行超度。

叁

小结

为了普惠天下的穷人，不仅宋朝政府出资设立各种各样的福利设施，更是有许多中央或者地方官员自己出钱兴办福利机构，不仅可以凸显自己的阔绰，更是能够提高自身的声望。而政府兴办福利的钱财除了平时收取的赋税之外，更多的还有皇室成员自掏腰包来出资。

完善的福利机制不仅体现出宋朝均衡贫富的良好手段，更是彰显了宋朝高度发展的人文精神与谦和的民族文化。